海德格尔转向视角中的存在与时间问题.pdf

2011年第6期 四川大学学报(哲学社会科学版) 总第177期 N0．62011 of Science SunNo．177 JournMSiehuan Unive黯ity(SociMEdidon) §哲学研究§ 海德格尔转向视角中的存在与时间问题 李兆勇 (四川大学政治学院，四川成都610064) 摘要：海德格尔通过时间而追问存在问题，在前期，他试图通过从时间性到时态性的跳跃来实行“转 向”，以把握存在本身之意义。但是这一方式后来被他放弃了，因为在形而上学语境中，这种方式会使存在 被误解为存在性，时间又被误解为当前在场。由此就形成了海德格尔从前期到后期的“转向”，而通过转 向，海德格尔致力于消除误解，并更源始地追问存在之真理和理解时间问题。 关键词：存在；时间；时间性；时态性；转向；存在性 中图分类号：B516．54文献标志码：A 文章编号：1006-0766(2011)06-0032-07 所谓海德格尔的“转向”(Kehre)思想是间之为存在问题的超越的视域”【2J46。该书已出 随着1947年《关于人道主义的书信》的发表被版的部分(第一、二篇)完成了揭示此在之时 首次公开的…143，在其中，海德格尔提到了从 间性结构的任务，接下来第三篇(题为“时间 “存在与时间”到“时间与存在”的转向。而这 与存在”)就应该阐明它也正是存在本身得以被 又激起了研究者们开始谈论从“海德格尔I” 领会的可能性条件。在此过程中，时间就不仅只 向“海德格尔Ⅱ”的转向。 是此在的意义，它还要成为存在本身的意义。因 海德格尔在给理查森的信中，对研究者们的 此，前期海德格尔采取了这样一种方式：首先， 说法进行了澄清。他指出，转向不是后来才发生 探求此在之最源始的结构，即时间性(Zeiflich— 的，海德格尔想要表明，《存在与时间》的问题 keit)；随后，通过将“时间性”纯化为“时态 提法并没有被抛弃。因而转向并非立场的外在改 性”(Temporalitaet)以使它成为存在本身之视 变，而是存在问题本身的内在要求。那就是要摆 域。显然，在这两个阶段之间具有某种跳跃与转 脱传统哲学将人理解为“主体”，并以主体的表 向。由此，海德格尔试图摆脱从此在出发所可能 象活动来理解存在的方式，转而从存在本身的真 造成的主体性误解，而从存在本身出发来进行追 理出发以理解人及其与存在的关系。从其表述上 问。 看，海德格尔仅称《存在与时间》已出版部分 可见能否阐明转向问题，关键在于那两个阶 段的转变以及对“时间与存在”的探究是否可 的努力为转变(Wendung)，而强调从“存在与 时间”向“时间与存在”的构想为“转 行。因此海德格尔也一直在追问这个视角…144， 向”【l】l“’1牾。可见，这一构想具有重要的意义， 但是这一努力并不成功。在《关于人道主义的 我们称之为第一种意义上的转向。而在能正确领 书信》中，海德格尔说：“这个成问题的第三篇 会海德格尔之一贯努力的基础上，我们称其思想 之所以含而未发，是因为思想在对这一转向的充 前、后期的转变为第二种转向。 分道说方面失效了(velsagte)，而借助于形而上 那么他是如何试图实行第一种意义上的 学的语言亦行之不通。”[3蛄这表明其前期的言说 “转向”的呢?按照其本来计划，《存在与时间》 方式还难以完全脱离传统的影响。因而第一种意 第一部的目