在国王的新衣下——北兵马司剧场观赏《樱桃园》后记.pdfVIP

5卜蜊、I㈣隧幽看家杂说 在国王的新衣下 ——北兵马司剧场观赏《樱桃园》后记 林兆华刻意打造的空中花园中，却 按嚣纛薷霖翼辇差翼窑霎 只能感受到一片黄土飞扬的落寞以 名剧Ⅸ樱桃园》看完。之后，所有 及尘沙遍野的哀叹。试问美丽的昨 参与演出的演员都列队出来谢幕， 日居然是如此不堪回首，那又怎能 眼见在场的观众们纷纷站起来鼓 引发此刻人们内心世界的缅怀与激 掌，耳边响起一片铺天盖地的叫好 情呢?不可否认，每个舞台导演拥 之声。我内心的第～个反应是，为 有“二度创作”的自由与权力，但是 什么我完全没有同样的感觉昵?是 如果只为了一味达到“解构经典、颠 定是正确的，尚须得到客观性的认 我的艺术品味与众人不同?是我对 覆传统”的目的，而不惜哗众取宠或 同与理论性的验证。胡妙胜曾经 于契诃夫戏剧的领悟力不够?还是 是饮鸩止渴的话，我们却也宁愿欣 说“在舞台设计的三个功能中，组 我的艺术感觉已经迟钝到无法被感 赏来自于俄罗斯青年艺术剧院所演 织动作的空间是它的实用性；描绘 动了? 这种不确定自我的压抑感 出的朴实无华、“三流以下水平”o的 动作的环境是它的再现性；表现动 觉，辗转反侧了整整一个星期之 《樱桃园》。 作的情绪与意义是它的表现性。”。 久，终于我还是忍不住提笔写下我 综观本次林兆华版《樱桃园》的 任何人都知道舞台美术乃是为戏剧 最忠实的心得与看法。 媒体宣传主要集中在两个主题上： 艺术服务的，绝不应该本末倒置成 一个世纪以来，世界各地的舞 一、凌空飞来的空中花园，二、影视 为演出主体，而在本次的演出中， 台上不断在翻演着契诃夫的戏剧， 明星的客串演出。因此当我们秉持 紧挨着观众席的人工化的虚假场景 每个导演都在殚精竭虑地尝试诠释 学术探讨的角度，来衡量整场演出 却反客为主成为戏剧的基调，既不 所谓的“契诃夫的潜流”。艾佛洛斯 的功过得失之余，更应该针对这两 能营造观众情绪上的真实感，更无 说：“八十年过去了，契诃夫的剧本 项所谓的特点，以平实公正的目光 法凝聚戏剧中的舞台假定性。因此 至少承受了三种不同艺术解释的影 来进行深沉的反思。小剧场演剧与 无论演员如何声嘶力竭地卖力演 响，即自然主义的、诗意的和夸张性 大剧场演剧之间最大的差异在于观 出，于观演关系上始终都是一片混 的。其中任何一种艺术解释都具有 演关系的互动，透过物理性距离、高 乱，丝毫就谈不上任何临场感、亲 揭示契诃夫的思想与情感的可能 度、形体的变化，呈现出截然不同的 切感，或是林兆华导演意欲达到的 性……”①，同时，他也认为日后绝 情感与反馈。彼得·布鲁克解释为 压抑感、疏离感。 对有可能出现第四种对于契诃夫戏 “追求最大限度地在最小的舞台空间 戏剧之所以能在众多创作性艺 剧的艺术解释。但我们可以断言一 凝视人的心灵生活，……在众多的 术中发展成为人类文化的表征之 个事实：2004年在北兵马司剧场上远离表演区坐着的观众面前，是不 一，必然有其独立而又完整的表现 演的林兆华版本《樱桃园》无法代表 可能准确地展示人的情感的……”④ 形式与学理渊源。上世纪九十年代 第四种契诃夫的艺术精神。根据后 无可否认，本次《樱桃园》演 开始，国内许多导演的舞台思维不 世的考据，契诃夫笔下所描绘的那 出的舞台设计颇具巧思，戏剧情节 再忠实与虔诚，众相效仿他类艺术 一座开满白色花朵的樱桃园，应该 展现在天地一线的狭窄空间，无怪