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文化殿堂 基于中国传统文化视角试析社会工作伦理中的智慧 何根苗 （安徽大学 安徽·合肥 230039） 摘 要：由于政治、经济、文化等诸多历史原因，这个时代的中国文化现状是西方文化广泛地文化渗透到中国人思想、行为 的各个方面，社会工作引入中国便是这一渗透交融的典型。在对《社会工作行政》这本书的阅读过程中，总能让人品味到中国博 大的传统文化的影像，尤其是在读到涉及社会工作原则、伦理难题及社会工作行政伦理难题的两个章节中，让人印象更为深刻。 关键词：社会工作 传统文化 伦理难题 渗透交融 中图分类号：C916 文献标识码：A Analysis Based on the Traditional Chinese Culture Angle of the Ethical Wisdom of Social Work HE Gen-miao (Anhui University Anhui ·Hefei 230039) Abstract: On account of political, economic and cultural reasons over the past records, the current situation of Chinese culture is that western culture elements have widely infiltrated into the minds and actions of Chinese people. Social work introduced into China is just the typical case. The cultural infiltration impressed me deeply. Key words: Social work; Traditional culture; Ethical challenge; Infiltration 我们所处的时代是一个西方文化主导下的时代，不同文明 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在老子看来，世界是一个 体系下的文化在相互碰撞中不断地交融。由于政治、经济、文 运动的世界，其最重要的表现就是事物总是会向自己相反的方 化等诸多历史原因，这个时代的中国文化现状是西方文化广泛 向转化。认为万物的本然状态是最好的状态，一个人是否享有 地渗透到中国人思想、行为的各个方面，社会工作作为西方舶 真正的幸福，不是看一个人是否拥有财富、地位和知识，也不 来品被逐渐引入中国便是中西文化渗透交融的典型。 在一个人是否具有他人所尊崇的德行，而在其是否合于道或自 在关信平老师主编的《社会工作行政》这本书中，将社会 然，如果顺应自然之性，就能得到最大幸福，所谓“与天和者， 工作定义为一门艺术、一门科学、一个专业。它以助人为宗旨， 谓之天乐。”他提到很多辩证关系，如动静、高下、长短、祸福 运用专业知识和方法，帮助解决个人、群体和社区的问题，恢 等。而祸福是一对贯穿一个人一生的概念，福与祸的转化过程 复、改善和发展其功能，促进社会变迁，提高人们的生活质量。 就是人的生活的全过程。“祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其 书中关于社会工作原则、伦理难题及社会工作行政伦理难题的 极？”其意是说祸与福乃一种相互依存的关系，“祸正是福的依 两个章节让人印象尤为深刻。比如“平等与差别平等原则”可 靠，福正是祸的潜藏之处。谁能说清楚祸或福发展到什么样的 以联系到“兼爱”与“交相别”的对立；“尊重人的隐私和尊严 极限就会向反面转化呢？这个问题本来就是不可能有确切无误 原则”则让人想到“己欲立而立人，己所不欲勿施于人”的忠 的答案的。正常的事情发展下去可能成为反常，好事发展下去 告等等。