文学欣赏：浅论《离骚》脉络与比兴的原始文化内涵 ，张艳萍，唐山学院学报.pdfVIP

第16卷第2期 唐山学院学报 Vol:16No.2 2003年06月 JournalofTangshanCollege Jun.2003 浅论 《离骚》脉络与比兴的原始文化内涵 张 艳 萍 (甘肃联合大学文学院，甘肃兰州730000) 摘要:屈赋是在荆楚原始化土壤中孕育出来的艺术之花，其代表作 《离骚》具有浓厚的原始文化色 彩。诗中肇赐嘉名、陈辞重华、上下求女、灵氛占卜、巫咸降神、神游西北等重要环节富含原始文化内 涵。比兴手法所表现的好修之志贯穿 《离骚》脉络的始终，这一手法是以巫术原理— 相似律— 为 思维基础的，较 诗《经》保留了更多巫术色彩。 关键词:屈原;《离骚》;脉络;比兴;原始文化内涵;巫术色彩 中图分类号:1207.22 文献标识码:A 文章编号:1672一249X(2003)02一0047一04 OnLisaosTrainofThoughtand OriginalCulturalConnotationofBixing(aWritingMethodorStyle) ZHANGYan-ping (SchoolofLiteratureofGansuJointUniversity,Gansu730000,China) Abstract:QuyuanspoeticproseistheartisticflowerrootedinthecuttureofChuKingdomandits masterpiece,Lisao,hasastrongoriginalculturalcolour.BixingisthroughoutLisaoandhasmore witchcraftcolourthanTheBookofSongs. KeyWords:QUYuan;Lisao;trainofthought;Bixing;originalculturalconnotation;witchcraft colour 刘鳃 《文心雕龙 ·辨骚》盛赞 《离骚》说，“气往栋古，辞来 更有过之而无不及，“桓谭 《新论》(严可均辑 全《后汉文}))还 切近，精彩绝艳，难于并能”，一语道出了离骚独一无二的特 记楚灵王 简‘贤务鬼，信巫祝之道，斋戒洁鲜以事上帝，礼群 质。离《骚》的成因与赖以产生的荆楚文化和诗人屈原的独特 神，躬执羽拔起舞坛前’，甚至吴人来攻仍鼓舞自若，不肯发 素质有密切关系。 兵拒敌，说什么 寡‘人方祭上帝，礼神明，当蒙福拓焉’，结果 著名历史学家范文澜先生称中原的礼制文化为“史官文 太子后姬都当了俘虏。Czl由此可见楚国上层崇巫重祀的程 化”，称荆楚巫摊文化为 “巫官文化”，可见楚文化是有别于中 度。正因为如此，我们可以说楚国意识形态是以巫官文化为 原文化而自成体系的。对此，许多学者都有论述，而地下发掘 核心的。基于此，许多学者认为屈原是楚巫。我们暂且不评价 材料更雄辩地证明了这一点。饶宗颐先生说:“由曾侯乙墓， 这一观点，但从他能改制原始巫歌 《九歌》，特别是创造巫歌 钟馨铭，知悉楚国音乐上使用律名，以吕钟为黄钟，六律之中 招《魂》，可以肯定他至少精通巫术。因此，在他的代表作 《离 有四个称日某钟，而且特别指明浊音:它不沿用周律，自成一 骚》中有浓厚的巫文化色彩就不足为怪了。对 《离骚》的原始 体系……历法方面，在云梦出土的秦简日书，记着秦楚月名 文化内涵学者多有论述，但以间未达。本文旨在探讨其脉络 对照表，楚国本身自有一套月名，和增书上所见沿用 《尔雅》 中肇赐嘉名、陈辞重华、上下求女、灵氛占 卜、巫咸降神、神游 十二月名又复不同……许慎 《说文 ·叙》言:言‘语异声，文字 西北等重要环节的原始文化内涵，以及比兴手法与原始思维 异形。’其实再应该说音乐异律，星辰异占等等，这些已得到 的关系。 考古遗物的证实。E,〕自成一体的楚文化的重要特色即“信巫 1 几个重要环节的原始文化内涵 鬼，重淫祀