[CPS学术研究]世俗化_现代性生成的历史表征.pdfVIP

2008 年 12 月 学术月刊 Dec. , 2008 第 40 卷　12 月号 Academic Monthly Vol. 40 　No. 12 世俗化 :现代性生成的历史表征 速继明 (上海财经大学 人文学院 ,上海 200433) [ 摘 　要 ]世俗化进程 ,指的是西方近代化发端时期 ,传统宗教的超验秩 序解体 ,中世纪神学被一种文化祛魅精神所拷问,神性世界被一种日趋工 业化、商品化、货币通约化的新的社会惯例所溶解 ,作为社会基本单位的 “个人”概念逐步确立、个人能力与价值的逐步显现并带动西方近代形而上 学自我意识哲学启蒙和发展的过程。世俗化过程与现代性的生成过程密 切相关。神圣权力向世俗权力的转移确立了现代性社会结构中的三个重 要维度 :国家、社会、个人三者的权力和行为边界。世俗化发育的精神内核 乃是自我意识的觉醒和具有现代意义的“个人”概念的充盈 ,它客观上输入 了现代性生成的历史事件的主体,也构成了现代性不断得以绵延的精神动 力与根据。在此意义上 ,现代性的生成就是世俗秩序的生成。 [ 关键词 ]神圣化 　世俗化 　现代性 ( ) [作者简介]速继明 1978 — ,男 ,云南省昆明市人 ,上海财经大学人文学院博士生 ,主要从事经济 哲学研究。 [ 中图分类号]B089 　 [ 文献标识码]A 　 [文章编号(2008) 　　两百多年前 ,哲学家黑格尔在现代性发育渐趋 程 ,也即世俗化的过程。因此 ,对世俗化的反思 , 已经 成熟时 ,描绘了一幅重要的历史哲学画卷 : “人的精 成为探索及反思现代性起源的一个关键切入点。 神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂 ,正使旧日 一 ① 的一切葬入于过去而着手进行他的自我改造。”促 成这种“决裂”与“自我改造”的力量从何而来 ? 美国 “世俗化”最初是被用来描述教堂的财产逐渐被 学者马泰 ·卡林内斯库认为 ,正是世俗化力量促成 王子们绝对控制的过程 ;而在后来的罗马教会法规 ② ( 了现代社会的这种转型 。列奥 ·斯特劳斯 Leo 中 ,则表示有教职的人回归世俗社会的现象。“世俗 ) Strauss , 也译作施特劳斯 也认为 : “现代性是一种 化”原初的意义为“成为现世的”:一方面 ,作为将神 世俗化了的《圣经》信仰 ;彼岸的《圣经》信仰已经彻 性俗化的变革理念 ,其在场性来自教徒对冲破传统 底此岸化了。简单不过地说 :不再希望天堂生活而 ③ 是凭借纯粹人类的手段在尘世上建立天堂。” 因此, ① 黑格尔 : 《精神现象学》,第 7 页 ,北京 ,商务印书馆 ,1981 。吉登 世俗化作为一个历史哲学命题 ,不仅仅是一个与神圣 斯也描绘了这一断裂 :“现代性以前所未有的方式,把我们抛离 化相对的经验性概念 ,作为“此岸原则”,它还表明随着