书学与哲学的关系.docVIP

《论书学的哲学空间》 任 阳 系别：思政系 专业：思想政治教育 班级：1204班 学号：20120203414 论书学的哲学空间 摘要：任何事物都与其他事物相互关联，书法一样，书法艺术是一门学问，而且是带有综合性的学问它与历史、文学、美学等学科有着紧密的联系。历史上的大书法家，像王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、黄坚挺、苏轼等，他们不但是书法的专家，而且在历史学、文学等方面有很深的造诣。哲学与均属于人类精神生活领域,它们是一定社会经济基础决定的意识形态作为同一社会的两种意识形态其内容、形式、作用各不相同,但又相互渗透、影响、制约、作用哲学作为理论化、系统化的世界观因此它对同时代的起指导作用书法线条的抽象语言是书法作为艺术情感寄托的依赖，作者的审美情感和意趣会时时通过笔端流露。从古至今，书法的形式或曼妙横生，或意趣风发，或内敛中严这说明书法具有两个基本方向，一个是以形式语言描写自然万物之意趣的王系书法，另一个是由于线条与线条之间的冲与合，笔画与笔画连接处的入与收，行笔中的静与动，在组合之间把不同的事物放在同一个平面作为记述，通过空间流转，扩大与缩小，递进与迂回，在情感上的奔放与内郁，用笔上的抑扬顿挫而构成的另外一种书法空间，即书法的哲学空间。在过程中，最为美妙的是使转，这也是书法之美的根本原因。欣赏者根据书写使转时线条的微妙变化，产生同等艺术感应，进而拓宽想象空间。让书法有绘画语言和音乐节律这就必须融合书法线条的抽象语言和形式的哲学空间关系。一方面，在书写时要善于表现多样的线条，只有使书法线条或圆骨刚劲，或轻灵飞舞，意趣横生，才能表现出其抽象语言魅力。另一方面，可以强化某一线条，以加深该线条的情感表现，或者弱化某一种力度而取其形式。在用笔上应多中峰用笔，在手指、手腕乃至全身使力的基础上，最关键的是手腕，这也是古法使转中提按可以顺应自然、富有韵致的原因了。书法的绘画感必须建立在对多家书法风格的吸收与融合的基础上，博取众长，根据自身特点有针对性地选择与自己相适合的方面进行学习，并灵活运用，加以创新。书法中的线条组合成字以后，要解决连接、映带、参差错落等可变形式，就要解决好空间切分、扩大与缩小、倚正、收放等问题，要特别重视毛笔裹挟水墨运行于纸上形成线条的质感、量感，以及线条的外在形式轮廓构成线条的综合美感。空间则是可以被线条任意分割的一个单元或多个单元，以及由此形成的图式形象。线条的质量和空间的图式形象传达出整个作品与作者或观者内心世界相默契或相冲突的精神取向和文化意趣。书法线条与线条之间的连缀与断裂是描绘书法形式哲学空间关系的重要方面，也是现代书法所寄托的一个基本精神层面。那么线条张弛后分化的空间关系是由各个字的倚正和大小决定的，因此就必须打破一般人的思维，来决定线条分割空间形成的气息和气脉。比如北宋时期以苏轼为主的文人之风就是注重书法哲学空间的一个很好的代表。此外，书法线条之间的连缀与断裂，是描写书法哲学空间美的基本形式，在书法艺术的创新中至关重要，所以连缀和断裂绝对不是依赖于汉字结构形式的连缀和断裂，而应建立在对书法艺术形式的驾驭上，在随心所欲中创作出符合书法线条基本轨迹，又能明确表现连接关系和创造理念。在书法创作过程中，对行笔时力量的变化、毛笔的转折、角度和轻重缓急、笔与手指和手臂、笔与纸的距离和相互摩擦的力量等的正确理解和运用可谓相互依赖、相互影响、相辅相成。书法线条形成的块面大小与厚薄，粗糙与平细，线条外沿内边的变化，线条走向的变化角度，线条起止时形成的联想，又是伸缩线条与线条之间的关系。因线条分割空间既是流动的还是静止的，所以书法创作中的线条是完整还是残缺，线条的点、面之间以及各线条书写的速度分割空间指尖的线条关系变化都决定了线条的质量和意义。此外，书者对线条的构形及运动轨迹的趋向、节奏以及运笔时的感觉都决定着书法线条的质量和形式。不知有多少书法家做过这样的尝试：用线条收笔时，一停便收、回锋而收、上翘、下垂、方、圆、更细、更粗这些不同的书写方式造就的书法线条质量、意趣、视觉刺激程度、内心情绪变动亦有很大不同。”的精神品格。超乎世俗，不为其用，而游于绝对精神境界的人。荀子说：“天职既立，天功既成，形具而神生”三者关系应用到书法上应该是：眼睛观赏到具体的山水之形，内心就会有所思考和感应，心的感应和精神相通，精神就能有所超脱，精神能超脱，就不会拘泥于原有具体的“山水之形”上，才会有浮想和体悟，感受到的是万事万物。书以文字安身立命，文字本来优美，书又加以玄妙，书法作品的创作犹中自然的化成万物，并非是有意识的，但他