五台山显通寺铜塔的保护设计.pdfVIP

文物科学保护 文物科学保护 五台山显通寺 铜塔的保护设计 乔云飞 显通寺位于佛教圣地五台山台怀镇灵鹫峰下， 三十八年 （1610年），塔铭“大明万历三十八年岁次 是全国重点文物保护单位。显通寺创建于北魏孝文 庚戌年中秋月铸造。吉旦。五台山敕建圣光永明寺。 帝时期，称“大孚屠寺”。唐代，由于该寺僧人对《大 僧人胜洪所立。”东塔次之，铸于明万历三十九年 方广佛华严经》颇有研究，在全国很有影响，女皇武 （1611年），其塔铭 “江西抚州府金鸡县人客寓云南 则天敕命改为“大华严寺”。北宋时期，据显通寺碑 省城居住。信士李谏、□六室人聂氏，男绍京、绍祖 记载：“宋真宗驾幸，见寺前百亩杂花，遂建大花园 发心铸造宝塔，盖宫殿。万历辛亥年二月初一日立”。 寺”，故又改“华严寺”为“花园寺”。《清凉山志》载： 其他三塔是1989年据原有铜塔照片及保留的石质须 “元世祖至元二年造经一藏敕送台山善住院，令僧披 弥座进行的复原铸造。1985年7月，五台山管理局对 阅，为福邦民，十二佛刹皆为葺新。”《清凉山志》中 塔进行过翻修，在拆开塔身时，发现内有一个蓝色的 记载，明永乐十八年（1420年），明成祖朱棣将佛经 梵筐，筐内有一部蓝底金字 《大云广佛华严经》。该 中所记载的佛、菩萨名号编成歌曲，送往五台山，命 经共81本80卷，从万历十八年 （1590年）11月17 僧咏颂。钦差来到五台山宣读圣旨时，见菩萨、罗汉 日始书，万历三十四年（1606年）8月完成，历时16 各显神通，遂改寺名为“大吉祥显通寺”。寺碑记载， 明代后期，高僧妙峰在寺内铸造了一座铜殿，金碧辉 煌，光耀全山，故又称“护国圣光永明寺”。清初又 恢复 “大显通寺”名称，一直沿用至今。 一、铜塔概述 显通寺铜塔共5座，位于显通寺千钵文殊殿与铜 殿之间。以东西南北中之方位排列，隐含五台山的 “五台”之数，象征文殊五智，表示五方如来之冠，故 又名五方佛塔。每座铜塔上分别铸有5个方位的佛， 即东方阿 佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不 空成就佛，中央毗卢遮那佛。据 “五智五身”，这五 座铜塔分别叫作∶大圆智镜塔 （东塔），平等性智塔 （南塔），妙观察智塔 （西塔），成所作智塔 （北塔）， 法界体性智塔 （中塔）。西塔时代最早，铸于明万历 西塔 72文物世界 wwsj 2005.5 文物科学保护 文物科学保护 东塔题记 西塔基座现状 载。 随着现代化工业的发展，致使工厂烟囱林立，烟 5座铜塔的塔座高低相仿，塔身高低略有差异， 雾弥漫，造成整个环境污染，不仅影响到人类自身的 塔身形制具有中国亭阁特点，而且又把清凉妙高处 生存和发展，污染物对文物也构成极大的危害。自然 的台当作了金刚宝塔的塔基，故此显通寺5座铜塔就 因素的破坏，包括气候的变化，阳光的辐射，空气污 成了具有中国特色的金刚宝座塔。 染物的危害，毒菌繁殖等。这种破坏作用，虽然进行 两塔平面均为八边形，西塔通高6.895米，东塔 缓慢，破坏轻微，但日积月累，其破坏程度是十分严 通高7.740米。底部皆以高1.460米的石质须弥座承 重的。在以上各种自然因素和破坏因素的作用下，文 托。须弥座做工精细，由下向上分别为方形土衬石、 物沿着衰败—损坏—消灭的方式转化。目前，显通寺 素线卷云圭角、皮条线、下枋、皮条线、串枝宝相花、 铜塔由于铸铜不断锈蚀，塔身四周铸造的佛像图案 仰莲下枭、皮条线、束腰、皮条线、俯莲上枭、上枋。 文字逐渐模糊、消失，铜塔