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创新教育_一种人学范畴的思考_薛晓阳,幼儿教育创新的思考,教育人类学,技术创新属于范畴,技术创新属于什么范畴,我的人学教育初中作文,教育人类学博尔诺夫,教育的人类学视野,教育社会学与人类学,教育人类学.pdf
第 卷 + 年, + ,
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第 期 第 — 页
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创新教育:一种人学范畴的思考
# 薛晓阳
“ ”
摘 要:从人的本体出发,阐释创新教育,把创造与人的存在相关联,是对人 内在生命 的关照,在本体性
诠释中觉知创新教育的价值和意义,使我们对创新教育的理解不断逼近教育的本原。
关键词:人;存在本质;创新教育
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: + ,
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关于创新教育,存在着不同的研究理路,一般来讲, 关系。有些学者把创新教育限定于经济学的领域,认为
“ ” 创新教育是提高民族素质,适应知识经济,改善生活环
大多数研究者是从社会关怀入手,以 取实性 的态度探
“ ” 境的需要。显然,这种解释与作为教育主体和发展主体
讨创新教育问题,把创新教育定位于一种 技术性 的本
质之上,在这一视野中,只能看到产品创新、方法创新和 的人及其人的生命存在无关,在这里,人的创造被作为
“ ”
结果创新等浅层价值,创新教育的深层本质和内在价值 社会需要 异化了,人的创造成为社会需要的产物,是
“ ” “ ” “ ”
被掩盖了。创新教育作为一种 教育哲学 ,它是人学范 被 强制 的创造,这样的创造实际是一种 反创造 的教
“ ” 育。这种创新教育不是为了发展人,实现人的创新本质,
畴的概念,而不是 工艺学范畴 的概念,它有更丰富的
“ ” “”
人学内涵和意义,从人的 存在本质 出发思考创新教 而是为了创新产品,实现 物 的价值。在这种创新中,人
育,这是更深层次的探索。 的价值和意义受到淹没,人变成被创造的对象,而不是
“ ”
一、人在创新教育中的位置:关于创新教育的本体 创造的主体,这不是创造,而是 被创造 。
论追问 俄国哲学家别尔嘉耶夫把创造分为两个层次,一种
〔〕
%
“
本体是指存在的根源和历史, 从人的存在本质认 是内在的、原初的创造,在这种创造中,人仿佛站在上
”
识创新教育,把创新与人的存在本质相关联,这是在本 帝面前 ,是内心的
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