《素问》王冰注引《易》辑览.pdfVIP

0f ·1· WorldJournal TraditionalandWestemMedicine 世界中西医结合杂志2008年第3卷第1期 Integrated 2008，V01．3。No．1 《素问》王冰注引《易》辑览 钱超尘 【摘要】《素问》注始于751年(天宝十年)，讫于762年(宝应元年)，引医书及经传子史甚多，其中引用《周易》以解生 理病理、天人之际者尤为多见，从中可觇《周易》对《内经》理论之指导与影响，亦可考知“医易同源”之理非空泛之论 也。今从《素问》王冰注中辑录所引《周易》文字，其未举《周易》书名而引用其意者则不加辑录。《素问》王冰注共引 《易》24处，分见《系辞》、《乾》、《坤》、《离》、《坎》、《泰》、《巽》、《震》、《艮》、《说卦》。误引不明其作者，不计入引文数。王 冰时引《易》以证明《素问》符合《易》理，《易》理足以诠释医理，王冰将医易相关的理论，提到一个新的高度，对宋明治 《易》者．治医者，均产生了深远的影响。 【关键词】素问；王冰；周易；注引 【中图分类号】R221．1 【文献标识码】A 《汉书·艺文志》：“黄帝内经十八卷”。其中《素问》9 气，故以少阴数合之。《易·系辞》日：天九地十，则其数也。 卷，《灵枢》9卷。始注《素问》者，为齐梁时代全元起，名 (“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”注。P5注⑤。据人民卫生 《素问训解》，亡佚于两宋之际。唐初杨上善类编详注 出版社《素问》横排本。下同。)按，引文见《系辞》上。 《素问》、《灵枢》，名《太素》30卷，亡于两宋之际。唐中 1．2男女有阴阳之质不同．天癸则精血之形亦异，阴静 期《太素》东传日本，14世纪末亦亡。1823年日本学者海满而去血，阳动应合而泄精，二者通和，故能有子。 8年及1936 于御宫仁和寺发现《太素》古抄本23卷，191 《易·系辞》日：男女构精，万物化生。此之谓也。(“天癸 年又相继发现古抄本各一卷，先后共发现《太素》古抄 至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”注。P5注⑥。)按，引文 本25卷，佚5卷。以《素问》杨注非全帙，则今存最完整 见《系辞》下。 最全面最系统者为唐中期王冰注。 2《四气调神大论》 王冰里籍生平无考。《新唐书·艺文志》卷59名家 类：“杜周士《广人物志》三卷。”宋陈振孙《直斋书录解 2．1《易》日：丧明于易(“阳气者闭塞，地气者冒明”注。 题》卷四云：“《广人物志》，唐乡贡进士京兆杜周士撰， P12注⑤)。按《易》无“丧明于易”之句。清钱锡祚《守山阁 叙武德(618—626)至贞元(785—805)选举荐进人物事丛书》校注云：“易无此文，岂误记丧羊为丧明耶?”)。 实，凡五十五科”。以《广人物志》叙唐武德至贞元之人 2．2《易·系辞》日：“天气纲缰，万物化醇。”然不表交 物，故通称《唐人物志》。北宋林亿所引之《唐人物志》指 通，则为否也。《易》日：“天地不交，否”。(“交通不表，万 此。林亿云：“按《唐人物志》，冰仕唐为太仆令，年八十 物命故不施，不施则名木多死”注。P12注⑦)按，引文见 余以寿终”。人们对王冰所知者仅此。 系辞及否卦。 《素问》注始于751年(天宝十年)，讫于762年(宝 3《金匮真言论》 应元年)，引医书及经传子史甚多，其中引用《周易》以 解生理病理、天人之际者尤为多见，从中可觇《周易》对 3．1以鸡为畜，取巽言之。《易》日：巽为鸡。(“其类草 《内经》理论之指导与影响，亦可考知“医易同源”之理 木，其畜鸡”注。P26注③)按，引文见《说卦》。 非空泛之论也。今从《素问》王冰注中辑录所引《周易》 3．2其畜马，取乾也。《易》日：乾为马。(“其类金，其畜 文字，其未举《周易》书名而引用其意者则不加辑录。 马”注。P28注②)按，引文见《说