不可不说的quot;两三粒quot;.pdfVIP

举 憎 教学大参考．质疑问难 不可不说的“两三粒 画陈涛 明人张岱的《湖心事看雪》中有描写雪景之句：“雾 菩萨住是解脱者。以须弥之高广，内芥子中．无所增 凇沆砀．天与云与山与水，上下一白；湖中影子：惟长堤 减。”因此有须弥芥子一说。须弥是山名，源于梵语，意 一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中入两三粒而已。” 译为“妙高”．古印度传说中的山名．以它为人们所住世 此旬历来为人所称道。淡淡几笔。宛若天成，如中国画 界的中心。须弥芥子的意思是偌大一个须弥山塞进一 中的写意山水．将人与自然共同构成的极有意境的画 粒小小的芥子之中刚刚合适。形容佛法无边。神通广 面巧妙地展示在世人面前。文中一痕、一点、一芥、两三 大。须弥芥子一词在古曲诗词中常出现．宋人程正同在 粒等词句深得自描精髓，让人赞叹不已。但“两三粒”作 《满庭芳》中有“谁能羡，胸中芥子，容易纳须弥”之句； 何解．教材与教参却一字未提，不能不说是一种缺憾。 辛弃疾有“休说须弥芥子。看取鸥鹏斥鹦，小大若为同” 教参对这段给予了如下译文：“湖上(比较清晰的) 之旬；陆游在《周元吉蟠室诗》中有“须弥芥子话，今夕 影子．只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮 当举扬”。张岱虽未明言芥子，但细读张岱原文，作者写 廓．和我的一叶小舟。舟中的两三粒人影罢了。”很显 景角度让入感叹．从“雾凇沆砀”的广袤无垠．到“舟中 然．此段译文缺乏对全句的理解，前句长堤一痕、湖心 人两三粒”的细微如尘。从“上下一白”，到“长堤一痕”。 亭一点、余舟一芥，而后句却是人两三粒，很显然，这里 到“湖心亭一点”。到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”。 省略了“两三粒”这一数量词所指代的内容。从语法的 其镜头则是从大至小，从小而更小。直至微乎其微。这 角度来看．“两三粒人影”是无法说通的。我觉得，想要 “痕”、“点”、“芥”、“粒”等词。二个小似一个，写出视线 理解此处“两三粒”的真实含义．还得从上下文的结合 的移动．景物的变化，使人觉得天地无边都在胸怀之 中来探寻。 中．那份胸襟与气度，不正是芥子纳须弥的境界吗?这 前句有“余舟一芥”，查《辞海》等工具书可知：芥 ～段是写景，却又不止于写景：我们从这个混沌一片的 冰雪世界中。不难感受到作者既有天地皆入我胸怀的 (jib)【l】小草，喻轻微纤细的事物：草一，纤一，一舟。[21[- 那份豪情，又有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生 菜)一年或二年生草本植物。(qai)[一菜]一年生草本植 物。芥菜的变种，叶大，表面多皱纹，叶脉显著，可食。亦 感慨。 作“盖菜”。很显然。作者取芥舟之意，指舟轻微纤细。后 张岱是否有如此佛心禅机?从本文的写作背景可 句-舟中人两三粒而已”很显然承接上旬．此中两三粒 知，张岱出身于官宦之家。“少为纨绔子弟，极爱繁华： 应指芥子。如此一来。整旬的理解应更为明确：长堤如 好精舍。好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食。好骏马，好华 一道痕迹。湖心亭如一个黑点。我的小舟如一条草叶， 灯，好烟火，好梨园，好鼓吹．好古董，好花鸟”。明亡以 舟中人如两三粒芥子一般。那么芥子又作何解?《汉语 前未曾出}士，一直过着布衣优游的生活。明亡以后。他 大辞典》注释道：芥菜的种子。芥菜的种子黄色，味辛 曾参加过抗清斗争．但