世界三大园林体系特色比较分析.pdfVIP

安徽农学通报，Anhui 世界三大园林体系特色比较分析 许火龙 (上海东瀚绿化有限公司，上海201304) 摘要：历史上人类创建了数以千万计的园林。从源头看，古希腊、西亚、中国堪称代表，被推崇为三大园林系统，通 过分析三大园林体系的形成，指出其各自的园林特色。中国园林经历了数千年的发展，从粗放的自然风景苑囿、自然 山水园林，发展成为人文美与自然美相结合的写意山水园林。欧洲体系，在发展演变中较多地吸收了西亚风格，互相 借鉴，互相渗透，最后形成自己“规整和有序”的园林艺术特色。西亚体系，强调水法在平面布置上把园林建成“田” 字，用纵横轴线分作四区，十字林荫路交叉处设置中心水池，把水当作园林的灵魂，使水在园林中尽量发挥作用。 关键词：园林体系；自然山水；水法 中图分类号S68 文献标识码B 文章编号1007—7731(2007)10一86一02 关于世界造园体系，国际园景建筑家联合会1954年些园林的基本要素已初步具备，专供天子或诸侯游猎。具 在维也纳召开的第四次大会上，英国造园家杰利克在致辞 有代表性的有：夏桀的池囿，商汤的桑林与桐宫，殷纣王的 时把世界造园体系分为：中国体系、西亚体系、欧洲体系。 沙丘苑与鹿台，殷末周初的文王之囿，西周及春秋战国时 由于文化基础、生活习惯和地域不同，三大园林体系有着 各诸侯的苑囿。据《灵台》诗所述，文王之囿由人工(民 各自的特色。 力)开凿、建造而成。建有灵台、灵沼、灵囿、壁雍四大区。 1 中国体系：自然山水，情景交融 据《孟子·梁惠王下》所言，“文王之囿(如图1)方七十里， 中国园林的出现与游猎、观天象、种植有关。从生产 刍荛者往焉，雉兔者往焉，”可见其中仍以树林为主，灵囿 发展看，随着家业的出现，产生了种植园、囿；由人群围猎 似囤定的自然林区，畜养动物(主要是鹿)。文王之囿是 的原始生产，到选择山林圈定游猎范围，产生了粗放的自 自然界风景苑囿发展到成熟时期的标志。 然山林苑囿；为观天象，了解气候变化，而堆土筑台，产生 了以台为主体的台囿基台苑。从文化技术发展看，园林当 比文字、音乐产生早，而与建筑同时产生。殷墟出土的甲 骨文中，已有园、囿、圃、庭等象形字可以看出园林的足迹。 从时代、社会发展看，似在夏、商奴隶社会时已先后出 现苑、囿、台。据《史记集解-夏本纪》注：夏桀“宫室无 常，池囿广大。”公元前16世纪之先夏代已有池囿。《孟子 滕文公下》孟轲言：殷纣王“弃田以园圃，使民不得衣食，” “园囿水池，沛泽多而禽兽至。”《史记》中亦载：纣王“益广 沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中”，而“乐戏于沙丘”。沙 丘，在今河北平乡县。公元前11世纪初，沙丘苑囿中已有 动物及动物食的草木、池沼、鹿台，但苑囿是天子及诸候为 其游猎、观赏所建，位于都城近郊；民间仅有住宅旁桑林及 菜圃、果园“绿地”。整个封建社会里，中国园林都以皇 图1周文王之囿鸟瞰图 帝、王公贵族所造为主，至南北朝起才逐渐扩大，普及到官 1．2自然山水园林自然山水园林是以自然山林、河流、 僚、巨商及文人造园。中国园林经历了数千年的发展，从 湖沼为主体，配以建筑、古代文化、文物等的一类园林，今 粗放的自然风景苑囿、自然山水园林，发展成为人文美与 多称为风景名胜，最初是由古代自然苑囿发展形成，且以 自然美相结合的写意山水园林。 祭祀山川神灵为主要目的，如祀五岳神而形成的山岳园； 1．1自然风景苑囿 自然风景苑囿是中国园林的雏形， 而后宗教兴起，占名山为寺、庙、观，成为以寺庙、观为中心 以围定的自然风景为主体，配以少量的人工景观，总体上 的自然山水园，这两种都具有公共性质。以湖为主体的湖 有一定的范围和设施，内有奇禽珍兽、山林基绿地，