季节名词quot;秋quot;的形成发展及其文化意义.pdfVIP

语言理论研究 季节名词 秋 的形成发展及其文化意义 禹向丽 季节名词 秋 自古以来就是一个常用词 基本词 它 基础 人们根据自己对自然的认识和自觉的思维规律 通过 作为反映自然现象的名词符号 与人类的关系十分密切 它 不断的联想 使 秋 由单一的 禾谷成熟 义引申出了诸 的形成与发展反映了人们对时间的认识 人与世界的关系和 多的新的词义 如 秋季 秋天成熟或播种的作物 年岁 自身的生存方式 具有中华民族独特的人文涵义 它的词义 收成 收获 破败 萧条 飞翔貌 悲愁 某一时刻 关键 的引申及其词系的派生 蕴含有丰富的联想意义 具有浓厚 时期 西方 等等 的民族文化特征 本文试从名词 秋 的形成发展来揭示它 秋 由 禾谷成熟 义直接引申出了 收成 收获 的文化意义 的意义 秋天是成熟的季节 是收获的季节 古代人们在经 一 由 秋 的形成看上古农业文化 历了辛勤的耕种劳作之后 就要有所收获 因而 就引申出 秋 在 说文 中是这样释义的 秋 禾谷孰也 了这一词义 如梁斌 红旗谱 二十 等得收了秋 我再 从禾 龟省声 可见 秋 的本义是禾谷成熟 如 多拿点儿 书 盘庚上 若农服田力穑 乃亦有秋 中的 秋 还引申出了 年 年岁 这一意义 古人把一年 秋 用的就是它的本义 其本义的形成反映了古代人们的 分为 春 秋 两季 秋是收获的季节 是充满成果与经验 文化观念 的季节 因而 人们就用借代的手法 以部分代整体 从而 在农耕社会中 农业生产与人们的生活息息相关 它涉 引申出 年 年岁 的意义 如 史记 梁孝王世家 及到人们对时间的认识 对生命存在的认识 及物候变化对 上与梁王燕饮 尝从容言曰 千秋万岁后将传于 农业生产的影响等等 在殷商时代 人类生活已由畜牧社会 王 唐柳宗元 长沙驿前南楼感旧 海鹤一为别 进入了农耕社会 那时 原始农业已有所发展 人们已经认 存亡三十秋 其中的 秋 都是这一意义 这样 就使秋 识到农业生产的周期性 季节性及农业生产对自然环境的依 有了更深一层的文化意义 赖性 并初步体察到农作物及许多动植物的生长规律 为了 由 秋 还引申出了 破败 萧条 义 如 说文 协调农业生产与自然环境的关系 当时人们非常关注如何确 金王而死 说的是万物在秋天成熟收成后 就慢慢地死 定备耕 播种 施肥 收获等农业生产活动的具体日期 从 去 生物在这个季节呈现出破败不堪 零落萧条的景象 而使农业生产更适应自然环境的发展规律 使农业生产能够 汉书 礼乐志 郊祀歌 秋气萧杀 抱朴子 用 顺利进行 进而保证农业的收成 促进农业的发展 因此人 刑 盖天地之道 不能纯阳 故青阳阐陶育之和 素秋 们就根据农业生产发展的需要把一年分为耕种的季节和收获 厉萧杀之威 说的都是秋天万物凋零的景象 的季节 即春季和秋季 并进而把一年又划分为春 夏 秋 还有 悲愁 义 广雅 释诂四 秋 愁 秋 冬四季 以使它们更能体现农业生产生活的节奏和秩 也 一年中秋是第三季 就自然界的运转来说 这是一个 序 然后 人们再在这种秩序的基础上建立起国家的生活秩 草木凋零 气象萧瑟的季节 容易使人产生愁绪 如汉乐府 序 如 管子 四时 令有时 无时则必视顺天之所以 民歌 古歌 秋风萧萧愁杀人 宋吴文英 唐多 来 五漫漫 六昏昏 孰知之哉 惟圣人知四时 不知四 令 何处合成愁 离人心上秋 时 乃失国之基 不知五谷之故 国家乃路 由此可见 秋季关系到人们的生产是否有收成 人们的生活是否能 古代人们对 秋 乃至四季的认识主要是基于农业生产活动 够维系 以致关系到人们的生存方式 如果没有收成 人们 和农耕生活的反思和筹划 根据自己对