叛逆与遵循——试析西方唯美主义诗学中的传统文化因素.pdfVIP

耩i 擘中斜珐大学学枢缓}．垫垒墼堂塑………………………………：……………… 叛逆与遵循 ——试析西方唯美主义诗学中的传统文化因素 杜吉刚，山东大学文艺美学研究中心，山东济南250100 1……………………………………………………………’’：………………………………………………… { 摘要：西方唯美主义批评与传统文化、传统美学之问存在着背离，但也存在着承接与遵循。这种承接与遵循主 ! 要表现在三个方面：一是传统美学中即已包含有唯美主义因素；二是唯美主义批评在基本的理论生成 i 逻辑上吸收利用了传统文化的二元结构模式；三是传统文化的整一、道等观念直接触动了唯美主义批 评对于自然及现实生活的态度和看法。 ； 关键词：唯美主义；二元观念；一元意识；世俗化；现代性 i 作者简介：杜吉刚(1967一)，男，山东临沂人，山东大学文艺美学研究中心博士后，南昌大学中文系副教授，研 i 究方向为文艺学、比较文学与世界文学。 收稿日期：2007-09-24 ‘。‘‘。‘‘‘。。’。。’。’’。。。。。’。。’’’。。’’。’’1’’。‘。。。。’。。‘‘。。‘。。。。‘。‘’。。’。’。’‘。。‘’’’’‘。。。’。。。。。。。1’’’’。。‘’’。’’。。。。’。’’’’。‘。。。‘’‘。‘。‘‘‘。。‘‘。‘‘。。。。‘‘’。‘’’’‘。’。‘。。。‘。。。。‘’‘‘’’。’’。’‘’。。’ 中图分类号：1106．2 文献标识码：A 唯美主义是现代性意识的最初形态之一。 的、丰富的唯美主义因素。把美视为“纯形式” 从文化现代性的角度来看，唯美主义提出的一 这并不是康德的独创，实际上，在西方传统美学 系列命题都带有鲜明的革命性质。拒斥文化传 中已有源远流长的传统。朱光潜先生曾指出： 统，否定权威，反对模仿，倡导独创，所有这些构 “中世纪经院派学者们谈到美，大半都认为美 成了唯美主义最为基本的价值取向。所以，在 只在形式上，很少有人结合到内容意义来讨论 学术界人们都习惯认为，唯美主义批评与传统 美。”[1】133事实上，不仅是在中世纪，从古希腊开 文化、传统理论之间存在着巨大断裂。但是，实 始，人们谈论美往往也是将其界定为纯粹的 际情况并非如此。我们倘若认真地加以考察辨 “形式”。 析便会发现，唯美主义批评与传统文化、传统美 从现存的文献来看，最早研究美学问题并 学之间并非绝缘，而是存在着相当复杂的承接 把“美”归结为形式范畴的是毕达哥拉斯学派。 性关系。可以这样说，唯美主义批评与传统文 依据亚里斯多德《形而上学》一书的记载，毕达 化、传统美学之间既有背离，也有承接与遵循。 哥拉斯学派的基本哲学命题是：“数的要素即 本文兹对唯美主义批评与传统文化、传统 万物的要素，而全宇宙也是一数，并应是一个乐 美学之间的这种承接、遵循关系展开分析与 调。”【2】13毕达哥拉斯学派正是以此作为出发点 论述。 来看待美学问题的。他们认为美是和谐，美是 对称和比例D]t4，并作出了“一切立体图形中最 一、传统美学中的唯美主义因素 美的是球形，一切平面图形中最美的是圆 形”Hm的判断。这样，毕达哥拉斯学派就把 德国美学家康德依据人的心理活动三分的 “美”归结为了一种源自于数量关系的纯粹的