易俗社秦腔音乐演奏史迹考述.pdfVIP

豳!塑翌 我多年来对易俗社的组建和编、导、演人 ×，还有孙望明、张万荣、王振才、王正坤、 员发表了不少传略式文章，但对该社在秦腔音 盖益民、杨余良、施静修、王炳奇：魏天保、 乐的衍变方面很少发表见解。经过认真地分析 周运华等。同文场相比，武场的人手颇为硬 研究，我认为易俗社虽然对秦腔事业的发展繁 梆，有鼓师(人称打板的)荆永福(荆生彦胞 荣功绩卓著，有口皆碑，但在培养秦腔音乐人 兄)、吴雄志、胡鸿正等。特别值得一提的是 员上却有缺欠和失误(主要指1912一一1948有一批从演员改习司鼓的优秀人才，如杨觉 年间)。在解放前的数十年里，由于没有招音 民、李天华、张安易、周赞易、雒德华、杨兴 乐专业的新生，就收了社会上的乐人(多为盲 华、马文易(扬琴)等。由于这些人熟悉戏曲 人)从事演奏。由于这些人只背工尺谱而不识 程式和秦腔锣鼓经(点)，因而演奏技艺尤佳， 简谱，所以排戏时尽管用的是新本，陈雨农、 在他们之中，杨觉民更为突出。 党甘亭、田畴易、刘迪民、张秀民等教练也苦 杨觉民曾得到京剧教练唐虎臣的亲传，易 苦构思新曲、新腔(如《双锦衣·数罗汉》、《杨 俗社所演半文半武的京剧，都由他来司鼓。他 氏婢》、《庚娘传》、《昆阳战》、《琴箭飞声》等 使秦腔的锣鼓经吸收京剧成份，丰富了锤法， 戏中都有新腔)，但对学员传授时仍然是教练 改造、发展了秦腔锣鼓经，使其更臻完美。杨 念、学员听，教唱者和学唱者都是采用把心默 觉民有一定文化基础，书法亦精，能写一手赵 中的唱腔、过门翻为工尺谱腹谱的办法来排练 孟眺体字，谦恭思进，细心好学，对秦腔打击 的，搞伴奏的琴师更不能例外。记得曾有这么 乐的发展、衍变颇有建树，也传了不少后生， 一个笑话：有一回，易俗社演职人员坐大卡车 堪称秦腔乐行一位杰秀。李正敏先生生前多次 去宁夏演出，车满路险，司机胆战心惊地驾车 在座谈会上讲：“易俗社文场面(弦乐)不行， 在六盘山上翻越慢驰，但耳边总听车上有人 武场面(打击乐)秦腔无人可比得上，尤其杨 “尺工反”、“反五六”地念个不停。这位司机 觉老的锤法的精巧，点点的清晰，包戏包人， 特别忌讳不吉利的字音，就忍不住喊：“不要 品艺堪为师表!”1952年全国戏曲会演时，李 翻了!翻一次就不得了，还敢‘翻五六’次 正敏、封至模力荐杨觉民为西北演出团的主鼓 呢!”足见老“工尺谱”留给人的印象有多深。 师。 早在易俗社文武场面的主奏人员中，盲人 谈到这里，我觉得有必要把易俗社历史上 及弱视者为数不少，如人称“薛瞎子”的薛× 鲜为人知的好几代鼓师、乐师们的从艺事迹介 万方数据 14 ．戏曲钩沉．蓊璧 绍给当今的演艺人员和广大读者，供他们在研 弟》司鼓卫振伯、板胡王东生、笛子张全杰、 究和总结秦腔音乐改革的成败得失时参考，以 二股弦王兴功、二胡吴茂林、三弦姚伶。其它 利把秦腔艺术的整体水平推向前进。 剧目如《大家喜欢》、《一家人》、《十二把镰刀》 1921年易俗社赴汉口驻演一年零七月之等司鼓为田英才，板胡王东生、肖炳坤(后改 久，演出了大量的新编剧目及传统剧目，其司 肖炳)。其它剧目为西北戏曲研究院乐队和 鼓为胡鸿正和荆永福，板胡为“薛瞎子”师傅。 《游龟山》剧组乐队联合伴奏。 说起这个薛师傅，刘毓中生前曾说过：“他虽 然眼盲心里却聪灵的很，凡是陈先生(雨农) 到易俗社抓“三改”(改人、改制、改戏)工 哼出的唱腔新段，他一听就能演奏的很得体。” 作，之后，吸收了张宝华(板胡)、栗怀印(司 他在武汉演奏的新编剧目，琴声很有色彩，受 到陕、甘、晋客商及当地观众的称赞。 1934一一t935年，在封至模主持下，上等一批演奏人员，改变了盲人占领头把的局 海百代唱片公司在西安阿房宫电影院为易俗社 面。以后，又把王振才调西藏，盖逸民调延安， 录制了几十张唱片，计有：王天民的《蝴蝶杯· 洞房》、《黛玉葬花》、《杨贵妃》、《少华山》、《颐 市文代会期间为王文鹏伴奏的《辕门头帐》至 和园》、《柜中缘》；耿善民的《燕山恨·崇祯 今盛传于世)。 劝捐》、《淝水之战·谢安游山》、《牧羊卷》(即 1956年易俗社训练班招收学员，所招学员 《放饭》，与高符中合录)、《四郎探母》(与高中除演员外还有音乐方