文化对中国传统建筑空间构成的影响.pdfVIP

! ! 第, 卷! 第 期! 济源职业技术学院学报 06= ,! 0= ! ! ! ##$ 年* 月 ?0739;6 0@ ?857;9 0A;4809;6 ;9B C2AD98A;6 E0662F2 G;3= ##$ 风水文化对中国传统建筑空间构成的影响 孙! 威 （无锡商业职业技术学院艺术设计系，江苏 无锡)#$* ） 摘! 要：风水文化对于传统建筑空间的构成有着很强的指导作用，是具有五千年历史的民族传统 文化的一部分。同时，它将中国古代哲学、美学、建筑学、景观学等统一于一体。风水文化对于建筑空间 构成文化的引领着重体现在生态建筑学理论的形成上。 关键词：风水文化；建筑；空间构成；影响 中图分类号： +,! ! ! ! 文献标识码：- 文章编号：$. % #*) （##$ ）# % ##., % #) 在西方，二战以后百废待兴。以现代科技为 一、风水文化对于建筑空间构成哲学的影响 手段，以钢筋混凝土为标志的现代建筑飞速发展， 林语堂先生说过：“中国建筑的基本精神是 带来了“人定胜天”的哲学思维观，但也产生了副 和平与知足，其最好的体现是私人的住宅和庭院 作用，这便是当代西方著称一时的“三/ 危机”， 建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指 即“资源枯竭”（/012345 ）“环境污染”（） 苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示 ［］ “人口爆炸”（/0:76;4809 ）。 由此，许多国内外专 着精神的崇高，而中国庙宇则暗示着安详和宁 家学者逐渐认识到现代科技必须“有所为”和“有 静。”建筑的最初本意就是静默养气，安身立命， 所不为”，并开始反思中国的传统文化及哲学思 使生活和精神有所依托。这种精神上的安详和宁 想。其实，早在几千年之前，老子就说过“人法 静指导着中国的风水文化。“风水”，主要是指古 地，地法天，天法道，道法自然”。中国文化“崇尚 代人们在选择建筑地点时，对于气候、地质、生态、 自然”“师法自然”的哲学思维和审美观为人们所 景观等建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造 称道，并且进入了“人大”及“政协”的提案讨论 中的某些技术和种种禁忌。中国古代先哲“仰观 中。 天文，俯查地理，近取诸身，远取诸物”的理念造 概括起来，中国建筑观可以用四个字来说明： 就了中国文化，也造就了中国东南西北中各具特 “天人合一”。“天人合一”究竟是什么呢？可以 色的建筑景观，这一理念贯穿于中国五千年的文 用十二个字来表达：“天人皆物，人效法天，天人 明史。 ［］“天人皆物”，即天与人都是物，形态虽 调谐”。 风水理论大致分为两大流派：一是形势派，着 然不同，但本质却是一样的；“人效法天”，即天 眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。它源 变，人亦效法天而变，以顺应自然，并通过模拟自 自陕西，其理论主要与土地，山脉，河流的走向、形 然来改造自然；“天人调谐”，就是要尽量求得人 状和数量等自然环境有关。二是理气派，注重于 与自然的和谐统一，即现代人所说的“生态平 建筑方位的朝向和布局。它源自汉代中原的图宅