当代中国的建筑实践中的“造园”话语.pdfVIP

2009世界建筑史教学与研究国际研讨会(论文集) 当代中国建筑实践中的。造园力话语 段建强 (河南工业大学土木建筑学院) 摘要： 当代中国建筑实践日益呈现出多元化的趋势。在众多实践中，“造园”作为一个重要的话语概念 被广为征引和反复提出，用以解释某些设计思考和实践结果。在相关作品中，不独有国内建筑 师的实践和理论上的探讨，甚至国外的建筑师也参与到这样的话语重构进程之中。这一现象值 得我们关注和探究，以期对历史理论教学与建筑设计实践有更进一步的认识和理解。本文围绕 相关作品和论文，从以下三个方面探讨当代中国建筑实践中的“造园”话语，分别是：历史与 现实、话语与实践、反思与回归。 关键词：建筑实践，造园，话语 当代中国建筑实践日益呈现出多元化的趋势。在众多实践中，“造园”作为一个重要的话语 概念被广为征引和反复提出，用以解释某些设计思考和实践结果。在相关作品中，不独有国内 建筑师的实践和理论上的探讨，甚至国外的建筑师也参与到这样的话语重构进程之中。这一现 象值得我们关注和探究，以期对历史理论教学与建筑设计实践有更进一步的认识和理解。本文 围绕相关作品和论文，从以下三个方面探讨当代中国建筑实践中的“造园”话语，分别是：历 史与现实、话语与实践、反思与回归。 一、历史与现实 近年来，“造园”一词开始频繁地被建筑师使用，不仅在对园林案例的研究中，而且，在关 于自己设计的讨论中亦有使用：两方面相互促进，使“造园”相关话语一时成为热点。这一现 象伴随相关建筑师对园林的研究和实践不断为专业圈子内部所讨论、并通过媒体的关注和传播 为公众所注意。王澍在其《造园与造人》中提出：“造园代表了一种和我们今天所热习的建筑学 完全不同的一种建筑学，是特别本土，也是特别精神性的一种建筑活动”1。相对严格的历史理 论研究而言，“造园”被用来反思当下建筑学的问题，作为新的、“本土”的建筑学用以抵抗全 球化的影响；并针对具体建筑实践的讨论，被冠以各式各样的名谓，比如，设计哲学、思想， 概念或者“灵感”2(图1)。 1王澍：造园与造人，建筑师，2007／04。 2虽然在实践领域，并非所有谈论造园的话语都被标签化，但是，显然有案例直接涉及对传统园林设计的讨论。比如2006年《建筑师》杂 志专辟增刊讨论的“清水会馆”(建筑师：董豫赣)，就被认为是“园林化的‘山西大院’”，参看，对话：园林化的“山西大院”，‘建 筑师》 2006／01，增刊． 2009世*建筑史教学々研究国K研讨台(论文粜 目l清水会馆(建筑师蕾赢赣)图片来源：‘戤师，2006／01增刊 虽然园林在现实中的存在发挥了重要的文化遗产物质载体的作用。，园林作为历史遗 存范畴的物系统，很大程度上被界定为学科知识系统的一个部分，比如园林史(造园史)， 或者园林设计的传授。但是。并不直接讨论造园与设计的关系，是这些历史理论研究的 显著特征。基于现实园林的存有状况和架构。分析其组成要素、细部特色、设计手挂， 乃至造园思想及美学内涵，当然会涉及园林自身的历史。白近代以来学科佶统在以上方 面的研究为当代的实践积累了大量的前提性的基础。另一方面，由于园林自身的系统丰 富性特征，来自多学科的实践状况也使得“园林”的建造并非单一专业能够完膨。 在具体建筑实践中，作为“历史遗产“的园林和作为“建造结果”的园林往往并置共处， 其中．较为突出的例子，是从一开始就备璺瞩日、广为讨论的位于世界文化遗产拙政园旁，由 贝聿铭设计的苏州博物馆新馆(图2)。有时．建筑师设计概念所主导．建造结果变而成为象征 意味根强的要素，比如．刘家琨设计的何多苓工作室(图3)，内庭院中的玉兰树被认为是一个 “极化的自然”3。这些例子中，“历史role实”的二元关系被井置且妥为处理．实践中关于 “造园”的讨论被限定在一个严格的范围，即共时性与历时性被放在一起讨论，井反映出“要 素——空问”意象重构的努力。 T一≈m∞∞*F$i∞≈$自2i． {目自＆．目f^#∞女＆Ⅲ目ttR}E#f目∞g*“t±． x!∞t§}自#t＆·m■IEzra № 2009世界建筑史教学与研究国际研讨台(论文集 图3何多苓I作室(建筑师刘摩琨)图片来《：http：／／一．j1“眠co一 然而．现实的中国占代园林史教学．对于这种来自实践的现象几乎未能有效的回应。在特