第八届全国建筑美术教学研讨会会议交流论文论视觉图示和基础教学.pdfVIP

第八届全国建筑美术教学研讨会会议交流论文 论视觉图示与基础教学 徐刚 英国当代著名荚术史论家贡布里希先生说：“我们的知觉器官是这样构成的， 一旦某种方式刺激，他就立即做出反应。我们听到过许多训练眼睛或学习观察的 话，但是这种熟语能使人误入迷途。” 在日常基础教学中，常讲在观察对象之后大脑里要形成一个鲜明的印象， 然后依照印象完成对它的描写。印象既是我们所说的预成图示。他由感性认识与 经验图示形象再现组成，二者相互补充。但印象有一个去伪存真、更典型、更生 动、更具整体性的认识分析和构造的过程，形象倘若少了这个环节必然显得自然 主义、苍白无力。没有思维的生命很难完成一张从形式到内容都十分完整的艺术 作品，其中基础训练的缺乏与训练中对自然主义的倾向不利于作品的整体性把 握，当然已经成熟的艺术家的个性行为不再其列，在认识自然规律性之后，这类 行动的深化程度在文化内聚力的驱动下会化作表达作品情感语言的方式。因此说 从一个形象到完成这个形象所投入的精力以及在这个形象规律的扩展中获得信 息的多与少，是形成图示视觉张力的根本。因为美术作品的视觉意义在于给观者 强烈的视觉冲击，从而拨动他们的心弦，触动他们的灵魂。但是，在特定的环境 旱一些直觉预成的经验又会成为约束我们发展的口实，以至在某些工作中，在认 识艺术作品的评价范围方面，许多以自然再现为最高标准的教条统治着基础训 练，这不能不浇是一个很大的遗憾。贡布里希晚：“事实上，从我们拿起铅笔， 准各作画之际起，企图完全客观地再现我们的视觉印象，这一想法就成了一种可 怕的念头。”我认为这是很准确的结论。当然面对客观自然时，谁也不可能也不 会忽视对其进行观察和从多个视觉角度认真研究，诸如形体结构色彩变化等。但 每个人文化修养与思考方式的不同，却又导致直觉反映的差异，而这种差异爿会 产生画家笔下各种各样的艺术形象。可是在实际教学中，我们多是强调观察的共 性原则而将其他的东西忽视。另一方面，教师的各人好恶也容易给学生造成～种 心理压力，模仿教师使他变成一个“好学生”，但却丧失了基本的个性。我们对 于这类教学应该提出严肃批评。在实际的教学实践里，过多的干涉教师的教学主 动性也会给教学造成新的混乱。有些教师在这个问题上做得好些，让学生把对客 观自然的知觉认识作为类似的参照，画其所见，更重画其所想，注入思维与观念 的血液，去完成以各种视觉体验的视觉活动。这样不仅活跃了学生的思维，而且 也提高了学生的主动性，于教与学都有利。基础训练应该将这类有思维的观察归 结为一种整体的思维主体去探讨，改变完全依赖和表现客观自然的一统模式，尽 量提高学生的理性思考能力。在这里我们可以以印象主义和后印象主义绘画为例 来表现对客观自然再现与主动精神的赞扬。在色彩表现自然光色变化最具客观性 的绘画中，印象主义可以说已经走向了极致，他成功地将大自然在特定光线下一 刹那的停留自然生动地展现给观众，使人们从中发现光与色的美妙。印象派对绘 画色彩的发展和一些流派的产生起到了巨大的推动作用。但后印象主义则以一种 更加严肃的心理活动和基于时代文化变革的审美观念，以通过思维之后获得的观 念性的方法，修正了一个更加理想的客观形象。赛尚强调了自然形态的几何结构 和色彩冷暖对比，几何形态组合的力量和冷暖色互补及整体生动的外形感动了后 人，为现代艺术的发展树立了伟大而具魅力航标。凡高把对人类自然的生命冲动 转化为美好的绘画语言，用强烈的对比色歌颂着无处不在的人性之爱。高更则从 对人类自然的留恋中提出了“我们是什么?我们到哪里去?我们从哪里来?”这 样一个神秘的话题。后印象主义和印象主义质的差别从他们身上可见一斑。由此 可见，对自然物的解释和表现都是在旧的思维方式下确立的，体现了感觉再现的 真实性，与和客观的逼真效果相比后印象主义更高的秩序性和生命力，赋予了自 然更多的象征意义和积极性。 ‘ 贡氏的话为我们基础训练的方法和指导思想提出一个理论上的启示与劝 戒。归纳起来讲，贡式所说的熟语显然是指一种经验性的视觉传达方式，基础训 练的不正是这类图式阻碍了通向“有效绘画”的道路吗?周彦先生说的很明确： “艺术家不但要同公众习惯的图式作斗争，更重要的是同自己心理上积淀的观念 性图示和由此形成的心理定向作斗争，并尝试新的匹配…．．。”能从心理机制的 信息刺激上去考虑经验图示的被动因素，就能经常帮助学生