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浅论《雷雨》中蘩漪的悲剧形象.doc 7页

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浅论《雷雨》中蘩漪的悲剧形象 【内容提要】蘩漪是曹禺先生《雷雨》剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的角色。她性格复杂,具有无限的可读性。她既渴望自由的爱情,但又摆脱不了家庭的牢笼,她既具有旧式女性柔弱的性格,同时又有着现代女性的抗争精神,她企图摆脱周朴园精神和肉体的控制,她紧紧抓住与周萍一种阴鸷的爱,却又被无情的抛弃,最终导致了她对一切的报复。蘩漪的形象充分揭示了在当时中国特定的社会条件下,作为一个女人,无力与强大的封建势力相抗衡而实现自我理想,即使反抗,也将以悲剧告终的悲惨命运。 【关键字】蘩漪 女性 反抗性 悲剧性 一般评论认为,《雷雨》作品以1925年前后中国社会为背景描写了封建家庭悲剧。蘩漪是曹禺《雷雨》中的个性最鲜明的人物,她具有“雷雨”式的性格,她反抗,她追寻,她妥协,最后疯狂。 蘩漪——主人公周朴园第三房妻子、周萍的后母,但同时却扮演着周萍地下情人的角色。在临界于新旧社会的历史背景下曹禺塑造了一个这样的蘩漪——一个活在新社会和旧社会交叉的性格复杂的女性形象,一个纠结于新旧民主专制的畸形产物。曹禺笔下的蘩漪,拥有受生命深处的欲望控制的性格,又有封建落后的思想。她敢于反抗封建道德,敢于大胆追求自由爱情,集中表现了追求个性解放的思想和现代女性的自我意识。虽然有强烈的反抗精神,却仍摆脱不了封建女性依赖性、自贬性。 蘩漪那具有时代精神的叛逆性 作者描写的那个蘩漪,在周朴园面前,她是悲哀的、可怜的、文弱的、哀静的。蘩漪与周朴园一样,也是一位新旧结合的人物。按剧中的提示,她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”。正因为如此,她既渴望自由的爱情,又无力摆脱家庭的牢笼,甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子,但只是他的第三(第一侍萍,第二是赶走侍萍后娶的名门小姐),两人只有夫妻之分,并没有夫妻之情周朴园表面只是她的丈夫,而实际上是统治者他不但是经济政治上的统治者,是家庭伦理关系和道德精神上的统治者而蘩漪是一个渴望自由、追求自由和爱情的资产阶级女性她的要求并不高,她渴望的只不过是一个现代知识女性自由爱情但是,周朴园这个专制、冷酷的封建家长,要求她恪守顺从封建礼教,不允许有任何独立意识和情感要求,要她在儿子面前成为一名“服从的榜样”,要求她“当了母亲的要为儿子着想”,成为唯丈夫之命是从的驯服女人周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面逼喝药的细节就是明证。面对周朴园的训斥,蘩漪敢当面顶撞说:“(轻蔑地)不,我不愿意。我告诉你,(暴躁地)我不愿意。”周朴园曾两次派仆人催蘩漪去看病,蘩漪却没有去,周朴园只能自己亲自去催企图以家长的威严逼她看病。但他没有想到,蘩漪并没有被他吓住,她径自回楼上去了。蘩漪态度有所改变,理直气壮雨夜归来“我出去走走”、“你不用管我”、“我不愿意,告诉你我不愿意”……她对周朴园的每一句问话的回答都使周朴园感到惊愕,充分表现了在这个封建大家庭中一个弱势力所表现出的倔强的一面,不禁使人在同情之余对其产生了一些佩服。在封建的旧中国,作为女性,她们最高的人生价值、美德规范就是做一个孝妇、贤妻与良母。“男尊女卑”是中国数千年来盘踞在广大国民意识深层的观念。女人只能顺从,只能是弱者,不能有半点反抗。所以当20世纪初中国的社会变革与思想变革来临时,女性们开始了反封建斗争,为自己的个性自由而摇旗呐喊。繁漪正是那个年代里唯数不多的个性派女性的代表,她读过一些书,有自己的思想,敢于作出自己的决定,即使在成为封建婚姻的牺牲品后,仍敢于冲破封建纲常,大胆追求自己的爱情。“我不是周朴园的妻子,我不是周冲的母亲!”她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性,比起处在那个时代许多把自己的一生归于命运安排的女性来说,她的确勇敢得多,她不屈服于命运,她敢于大胆追求正是这,才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权,神权的一大群妇女区分开来,显出一丝耀眼的锋芒。 蘩漪渴望个性解放,反封建、男女平等,具有了较易接受新事物、新思想的条件。所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不能安于“三从四德”所规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为工具的命运,力图作为一个人而真正活着她不顾封建礼法高呼:我的心,我这个人还是我的。蘩漪雷雨般的性格,正是反封建的怒涛,个性解放的春雷,渴求男女平等的暴雨。她的呐喊成了不断前进的新时代主旋律中一个响亮的音符,而她的悲剧性格也在悲壮的旋律中得到了净化。在这样一个新旧参半的女性身上,作家有意识地强调“原始的野性”,而点燃这一野性的火种,就是五四时期所有人都向往和渴望的“爱情”。我们也可以看到,蘩漪之所以像所有的大宅院中姨太太一样的阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷,并不是因为她天生的变态,而是环境所迫。在她平时接触的人中,无人可爱。而她从来就没打算走出家庭,也与她是一贯“旧

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