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浅谈古画鉴定诸要素 1、古画鉴定的主旨： 即通过鉴定达到什么目的，作出什么结论。概括说就是分清真和伪，具体 说则包括辨真伪、明是非、评价值三个方面。辨真伪，即鉴定作品的真与伪， 主要对象是有 款作品，作者署有名款或钤有印章；明是非，即判定作品属于某 代或某人，主要对象是无款作品，画面无作者款印，或后人误定乱题为某代所 作；评价值，即全面鉴 考一件作品的历史价值、艺术价值和科学价值，品评其 级别，决定其取舍。三个方面以辨真伪为主。 然而，结合存世古画的实际情况，鉴定结论并非如此简单。某些有款作品， 不是非真即伪，如唐宋时期摹拓、复制的一些古画副本，并非有意作假，而是 为保存流 传，这些水平极高、临仿逼真的摹本，经鉴定虽否定它为真迹，但也 不可简单列入伪品，应具体确定其所摹时代，归入此时代真品之列，这已属于 明是非。而有些无 款作品，本身就是有意造假，如明清时期一些地区性伪作， 虽没有名款，也应归入伪品之列，无必要定时代或作者，这又属于辨真伪。还 有一些作品，如代笔画，款 真画假，或画作亲笔、代笔参差，就既有辨真伪又 有明是非的问题。因此，鉴定书画不能简单地一概肯定或否定，应将各种状况 一一分辨清楚，揭示其本来面目，方 算达到了目的。 2、古画鉴定的方法： 传统的方法主要是目鉴和考证两种。近世随着科技的发展，考古学中已利 用 14碳来测定文物材质的年代，如陶瓷、青铜等，但不适用于书画；利用电脑 储存住处来协助鉴定，也尚未付诸实践。因此，鉴和考仍然是行之有效的主要 方法。 “鉴”就是比较，“有比较才能有鉴别”。比较是指实物间的比较，真迹 与真迹比，同时代或同一人作品之间相互比，从中寻找共同点；真迹与伪品比， 不同时代或 不同人作品之间相互比，从中找出相异点。通过反复比较，就能逐 步掌握时代、个人的风格特点。因此，多看实物，多作比较，是提高“目鉴” 水平的关键。同时， 观看、比较实物，不能仅仅停留在直观的感性认识阶段， 必须上升到理性认识，即通过比较找出其间的内在关系，以及某时代、画家、 作品本质方面的特征，这样才 能在心目中牢固地形成准确鲜明的时代风格和个 人风格之“样板”，以此作为以后鉴定的可靠依据，并在今后的实践中加以 验、修正、充实、从而达到更客观科学 的认识，目鉴水平也随之不断提高。诚 然，以目鉴定真伪的先决条件必须是该时代或该画家的存世真迹多，鉴者见得 也多，有实物可资比较。 “考” 就是考证，即借助于画家传记、书画著录、有关诗文、历史知识等 等文献，对作品与之关联的某些问题作一番考证，以此来判断真伪。在以下几 种情况下，考证能起 一定作用；一是真迹存在甚少的画家或时代，目鉴缺乏必 要的比较条件，而相关的文献资料却比较多，通过考证往往能对鉴定起作用， 如唐、五代的诸多作品。二是 有条件依靠目鉴的初步来判定，但仍有某些问题 存疑，这就需要通过考证来进一步解决。如上海博物馆所藏的题为赵孟俯所绘 《百尺梧桐轩图卷》，经专家目鉴， “吴兴赵孟俯”款识笔法滞涩，为裁去原 款所补添的伪款，但绘画精雅，当属元人之作，画后七位元末名家题诗亦为原 跋真迹。然此图尚有一些问题没有弄清：本幅 无上款，不知图的主人公是谁？ 画、跋俱真，为何要截去原款，补添伪款？傅熹年先生在 “元人绘《百尺梧桐 轩图》研究”中对此图作了进一步考证，使上述问题逐 一得到了解决。三是目 鉴已解决了真伪问题，倘进一步辅以考证，能使结论更准确可靠，也不妨作些 必要考证。 鉴定古画，经常需要鉴、考并用，鉴中有考，考中有鉴，一般情况下以鉴 为主。倘目鉴水平不高，判断有误，考证再精微，也于事无补。像元黄公望 《富春山居图》真假两卷鉴定，曾几度真伪颠倒，问题就出在 “鉴” 上。 鉴既需要熟悉真迹，也应了解伪品，掌握了历代伪造书画的各种花样和各 种类型的伪作，就能根据不同情况去伪存真，还其本来面目。考要运用文献资 料，文献也有真伪、正误之别，故也要首先多方比较，去伪纠误，以准确的史 料来辅助鉴定。 3、古画鉴定的依据： 即判定一件作品是真还是假的根据和理由是什么？这些根据，当然必须从 作品本身所呈现的诸因素中去找，如本幅画面、作者款印、他人题跋、鉴藏印 记、质地、尺 寸、装潢等。其中起决定作用的因素称为主要依据，此即本幅画 面所反映的时代风格个风格 （包括画家本人的款印风格），其它因素则称辅助 依据。 所谓理由，就是对作品本身的这些因素，进行剖析，判定真伪。要充分阐 明理由，根据作品本身是不够