现代性伦理危机的三种根源.pdfVIP

【伦理学基础理论研究】 现代性伦理危机的三种根源 李国俊 　苏 　伟 　　 〔摘要〕　世俗化 、理性化 、功利主义等 ,无疑都是现代性的主导性要素 , 同时也是现代性的重要特征和表征 性趋势 。它们与现代性有着某种共谋和共生关系 。在各种要素的合力作用下 ,传统道德逐渐衰微 、伦理失序 。 而现代性伦理体系的崩塌 ,究其主要根源 ,就在于现代性道德筹划的失败 、现代理性社会进步观的价值迷失和极 端的技术理性对伦理的摧毁 。 〔关键词〕　现代性 　伦理危机 　道德 　理性进步观 　技术理性 〔中图分类号〕B8202 　 〔文献标识码〕A 　 〔文章编号(20 10) 　　现代性所表现出的伦理危机有其深刻 、复杂的 如果以主观观念作为理论起点 ,企图以“我应该如 社会历史动因 ,但究其根源 ,主要有三个方面 ,即现 何”或是“我想要如何如何”,抑或以集体主观性代 代性道德筹划的失败 、现代理性社会进步观的价值 替个体主观性从而使伦理趋于普遍性都有可能导 迷失和极端的技术理性对伦理的摧毁 。 致独裁暴政和民主暴政的结果[2 ] ( 18 - 19) 。在此 ,我们 一 、伦理危机 :现代性道德筹划的失败 可以将视角切换到现代道德现象和社会行为上来 。 无论是在学界还是在现实生活中 ,道德和伦理 它为我们展示的是一幅 目不忍睹的场景 。掠夺性 常常被混为一谈或视为同一个问题 ,从而抹杀了二 的贪婪开发 、种族隔阂与屠杀 、不惜资源枯竭而进 者之间的本质区别 。事实上 , “道德是一个以存在 行的疯狂开采 、吸毒贩毒 、财富占有与人 口比例的 论为基础的目的论概念 。道是存在的有效方式 。 倒挂 、以科技生存方式为主和以纯粹功利化为价值 在人生问题上 ,道即人道 。德是存在方式的 目的 取向的人与人之间的交往 、人际间情断义绝冷漠相 [ 1] 性” 。道德的意义在于生活的本意 ,而伦理表达 视 、为了获取蝇头小利不惜一切卑劣手段 、异于传 的是社会规范的性质 ,是生活中的实践规则 。基于 统的高技术所带来的虚拟化生活方式 、克隆试验 、 人本质上是一种社会关系的建构 ,伦理规范非但不 转基因生产 、黄毒泛滥等 ,都展示出现代与传统的 可能取消而且应该在道德的基础上得到提倡和筹 道德断裂 、颠覆 。一方面 ,我们把这解释为现代性 划 。伦理的合理性只能通过“好”的道德得以说明。 对传统价值的颠覆或价值迷失 。它突出地表现为 换言之 , 以道德的行为为依据 ,伦理规范的意义才 与现代技术理性手段形成默契以及对财富的贪婪 。 ( 能得到证明。所谓的伦理是个“应该”或“应当”即 从人的生活意义上说 ,它从根本上背离了人的以善 ought to) 的目的论问题 , 只有建立在好的道德基 为目的的生活旨趣 。因为“财富不是所追求的善 , [2 ] (9) 础上才能对人的生存和生活有意义 。正如亚里士 它只是有用 的东西 , 以他物为 目的” ; 另一方 [2 ]