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倪梁康当代的危机与哲学的开端——论胡塞尔与海德格尔的关系.pdf
维普资讯
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克劳斯 ·黑尔德 (KlausHeld) _
摘【要】对于当代的危机,胡塞尔与海德格尔都曾做出过诊断。作者试图借助于胡塞尔
现象学的手段,将海德格尔的一个指路性明察具体化,从而表明对生活世界的遗忘源于古希
腊哲学中。
【关键词】危机;观念化;存在;生活世界
Abslb~[ :Both H~sed andHeideggerhavediagnosedthecrisisofhtecontemporary.Theauhtor
triestore hte imphde percipienceof Heideggerinperspectiveof Husserl’sphenomenology,through
whichheindicateshtatitisGreekphilosophyhtatprovideshteoblivionof htelifeworld.
KeyWOldS:crisis;idealization;being;life—。world
中图分类号:B089 文献标识码:A 文章编号:1000—7600(2002)04—0077—08
时至20世纪20年代末,胡塞尔和海德格尔 世界的或者对于存在的遗忘 ,同时也就在这种处
彼此已经完全分道扬镳。不过令人惊讶的是,自 境中,出现了胡塞尔称之为哲学和科学的创建
30年代中期以来,他们不约而同地提出了对我们 (Erstiftung)。因此,一种关于开端处境的历史灾
时代的类似批评,并藉此对这个充满了深度遗忘 病谱系的分析方法就得以毛遂 自荐——这是一种
(Vergessenlaeit)的时代提出了诊断,在胡塞尔那 大胆的尝试,glA.~ 目的是两位思想家一致将其
里。这种遗忘乃是对生活世界 (I_ehenswelt)的遗 称之为 “思义”(Besinnung)。
忘,而在海德格尔那里则是对存在 (Seins)的遗 根据胡塞尔发表于 1936年的 《危机》——
忘。虽说哲学对于身处遗忘中的人性的康复无法 论文,今天对于生活世界的遗忘其所以形成 ,乃
提供治疗方法,不过作为社会医生的古老角色, 是因为近代科学为那些关于生活世界中的事件的
它能够通过对历史灾病谱系 (Anamnese)的分 原初现象披上 了一件观念 的外衣 (Ideenkleid,
析、即通过发现最初的开端和对它的特性分析来
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