儒道哲学：第6章仲舒.pptVIP

天人感应和五行学说——董仲舒的哲学 董仲舒研究专家周桂钿教授 主要内容 独尊儒术 董仲舒 扬雄 一 独尊儒术：从子学到经学 1、大一统的时代背景 春秋战国百家争鸣 秦始皇用法家思想统一全国 严酷寡恩　二世而亡 汉初总结其经验教训 主要采用黄老思想 无为而治　休养生息　效果不错 随着国力的增强 “无为”失去吸引力 统治者要寻求适合统一、繁荣的大国的思想 相当长的时期内遭排斥的儒家思想渐受重视 2、儒学“独尊”地位的确立及其原因 韩非：儒以文乱法，侠以武犯禁 “五蠹”之一 “焚书坑儒” 刘邦以儒冠小便 陆贾说服南越赵陀臣服汉朝 陆贾称引《诗》《书》 马上得（治？）天下 “使秦已并天下 行仁义 法先圣 陛下安得而有之” 作《新论》12篇 叔孙通制定礼仪，使桀骜不驯的诸将规规矩矩 被刘邦封为太常 但吕后、文、景、窦太后等仍不重视儒学 武帝开始“独尊儒术” 董仲舒在《天人三策》中提出 孔子开始被神化　 “素王” 儒家典籍成为最重要的经典 天人感应强调政治上的统一独尊儒术则是强调思想上的统一 维护了社会的稳定、国家的统一 有助于在当时具有先进性的封建制度的发展 使民族精神有了主干 但束缚了思想自由 导致政治干扰学术 总的说来 利大于弊 实际上，董的儒术和先秦儒家有别 吸收了各家思想 如：