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中国文学知识
第一章 中国古代文学
第一节 上古时期:神话传说
(1)神话是上古文学的一种重要样式,是原始先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生
活所作的形象描述和解释,是远古先民生产力和认识水平极其低下的条件下口头创作的,具有集体性、直
观性,充满情感、富于想象力。
(2)上古神话的主要内容有:
A、解释自然现象的:女娲补天、女娲造人 (始祖神话)、盘古开天 (创世神话) (育明教育注:南京大学
2011年真题)
B、反映人类同自然斗争的:大禹治水 (洪水神话)、后羿射日、精卫填海 (反映抗争精神)(育明教育注:
上海外国语大学2011年真题,名解)
C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤(战争神话)
第二节 先秦时期:散文(历史散文、诸子散文)
春秋战国时期,是一个社会发生急剧变化的时代,此一时期,在中国文学史上占有重要一席之地的即
是先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣,也迎来了文化光辉灿烂的时代,尤其是
儒、墨、道、法几家学说,奠定了中国传统文化的基础。
一、 《诗经》
《诗经》我国第一部诗歌总集,由孔子编辑。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗
经》通称为 《诗》或《诗三百》,到汉代,儒家把它奉为经典才称 《诗经》,共305篇。分为 “风”、“雅”、
“颂”三部分。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤
其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用 “赋”、 “比”、
“兴”的手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
诗的内容包括:
风(十五国风:周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、
曹、豳〔bīn) 〕
2015年8月 1
多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、
山东、湖北北部一些地方 (齐、楚、韩、赵、魏、秦),叫 “十五国风”,有160篇,是 《诗经》中的核心
内容。“风”的意思是土风、风谣。名句有 《诗经·卫风 ·氓》: “士也罔极,二三其德。” “二三其徳”
的意思是 “形容三心二意”,“二三”义为 “不专一”。
雅(二雅:大雅、小雅)
“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分 “大雅”、 “小雅”,有诗
105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如
黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂(三颂:周颂、鲁颂、商颂)
“颂”是祭祀乐歌,分 “周颂”31篇、 “鲁颂”4篇、 “商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂
祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。
诗经 ·名篇欣赏
蒹葭《诗经 ·国风·秦风》
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋(qī),白露未晞(xī)。
所谓伊人,在水之湄(méi)。
溯洄从之,道阻且跻(jī);溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘(sì)。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。
《诗经 ·邶风 ·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信
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