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论中国政府对外援助理念中的传统文化因素 ， 张 勇 覃卫国 ( ， 4 10081) 湖南师范大学历史文化学院 湖南长沙 : 、 ， 60 。 摘 要 源远流长 底蕴深厚的中国传统文化 是建国 多年来中国政府对外援助理念的重要思想渊源 “ ” 、“ ” “ ” 和合 的精神理念 重义轻利 的义利观以及 仁者爱人 的仁爱精神等以儒家思想为核心的传统文化精髓在 中国对外援助政策中得到了充分体现和较好诠释。 : ; ; 关键词 中国政府 对外援助 传统文化 中图分类号:D822 文献标志码:A 文章编号:1008-8008 (2012)03-0055-04 、 新中国的对外援助是在一穷二白的基础上展 并转而影响整个社会的 具有稳定结构的思维方 。 ， 、 、 、 、 、 、 、 开的 建国伊始 我国即对蒙古 朝鲜 越南等国开 式 价值取向 国民品性 伦理观念 理想人格 审美 ［2］14 。 ， 。” 始进行大规模的军事经济援助 随着时代的变化 情趣等精神成果的总和 中国共产党的外交思 ， 想深深地根植于几千年来积淀下来的传统文化之 中国政府也在不断调整对外援助的对象和重点 但 。 ， ， ， 援外行为从未中断过 从这个意义上来说 中国对 中 对外援助的理念也受其熏染而独具特色 以儒 外援助的“ 家思想为核心的传统文化是中国政府对外援助理 历史厚度和经验广度不亚于任何一种成 ［1］4 熟的西方援助”。 这对于一个后起的发展中国家， 念的重要思想渊源。 。 、“ ” 是非常难能可贵的 伴随而来的一个饶有意味的 一 和合 的精神理念 : “ ” ， 问题的是 为何建国初期在本国人的肚皮尚且不能 和合 思想是中国传统文化的精髓 早在西周 填饱的状况下， :“ ， 。 中国会不遗余力甚至不惜代价地去 时期思想家史伯就提出 和实生物 同则不继 以 ， “ ， ， ， 援助别国 是什么理念在背后支撑着这种看似 非 他平他谓之和 故能丰长而物归之 若以同裨同 尽 ” ? 。”(《 · 》) 理性 的行为 改革开放后中国政府在外交政策上 乃弃矣 国语 郑语