《孟子》、《荀子》人權蕴義及展望.pdfVIP

《孟子汾、《荀子汾的人槿蕴羲及展望 曾舂海日乍寸乒宰 (台瀵政治大挈哲掣系教授) 摘要： 本文旨在嫠清近代“人榷”的理念及其餮展造程，界貌“人槎”的概念涵羲， 列举其具醴的内容，徙而返回儒家最具原剑力的雨本先秦儒家典籍《孟子》舆《荀 子》，探索其中所可能的人榷蕴羲。文中擒迷了孟子的性善藐视人焉崇高的道德存 有，碓勰了人性的尊最：荀子的性恶藐透视了人性的负面特徵，御肯定了人篇知截 理性的存有，人心具有知载理性的勰哉能力、判断是非的能力以及送择社合狴羲规 筢的意志自由。荀子由心所衍生的正羲感及彀告十制度以满足人们普遍享有世俗幸福 之榷利颇贴近现代的人槎靓。孟子舆荀子的人榷蕴羲中，共同肯韶了人榷中的道德 槎、生命榷、经济槎、弱势圈醴的特别保蓑榷、和平槎。荀子遗突出了人的壤境 榷。造些探讨使我们得知，孟、荀的人榷蕴羲舆现代的人榷觏有相容的可接轨的部 份。本文也指出了此二人的局限庭：一焉保障人榷所必赖的惠政民主醴制，二焉落 赏人槎诸般享有所必赖的工具理性及其相嗣械制之餮展。 阴键词：性善性恶人格尊最经济人榷王道仁政公道疆意以心率性 群合圆於1948年12月10日公怖“世界人榷宣言”，内容涵羞了公民、政治、 怒涛、社舍和文化榷等佃人基本榷利的保障，监呼簸单校教育愿提倡封槿利舆自由的 尊重。常睛我圜代表强澎春先生(P．C．Chang)保人槎宣言草案委员舍的副召集人t。 1 Declarationand ofAction) 993年有“雉也纲人榷宣言暨行勤纲领”(Vienna Program 之重要文件霰怖。1994年聪合圆大舍通遇泱谶，将1995年至2004年订施“人榷教 Declaration 育十年”，期望各圜能稹梗推勤人榷教育，宏拐世界人榷宣言(Universal ofHumanRights)的理念，藻世人皆能理解人槿的意羲，塑造普遍性的人槿文化。因 此，人榷教育受到固隙社含的普逦重视。塞湾的教育部於2000年所公怖的“园民 中小孥九年一贯髁程”搁要，掇定2001年度寅施，其中人槎教育以列精社舍谶题， 融入各级挚校的裸程内容中。2004年中圆大隆也将人槿入意，不但是中园法律史上 的一件大事，也是誊代人榷推勤屋程上的一座里程碑。在儒单史上，雨岸四地皆以 703 第三届儒孥圆隙孥衍研讨舍 意法制度碓立了人人皆得享有道德自主槎，也意味深畏的澄成了封人性尊殷的尊重 及人享有生命主髓性的觏念已在迄行全社含的普逦共裁中，“人榷”(Human Rights) 言，人槽乃是民主的重要基石及前提。人榷的基磋理揄同题，誊徒哲孥上缝行深入 的探索和雅立概念界税。人榷是新世纪的睛代裸题，舆中圆源速流畏的儒家思想是 否能磨合呢?人檀舆中园以儒家药雁史畏河的文化傅航是否有可资封蟊的思想资源 呢?簟者恝施，我们有理由可资以相信，立基於傅航儒早，仍是可探封人榷谶题， 且揭示其可能的蕴羲和封未来的展望。本文弑固透遇《孟子》、《苟子》雨本先秦 儒擘徭典的文本做一曹弑性的探封。文中由人榷概念之嫠清、《孟子》耆中的人榷 蕴羲、《苟子》害中的人槿蕴羲，以及封未来的展望四面向来撰文。 “人榷”概念的嫠清 现代民主我展的精神憬件，主要立基於西方自由主羲的佃人自由榷利的肯恝 上。“人榷(human rights)”是近代西方逭槿文化的麈物。在此之前，西方舆中囡皆 未有清楚的、稹桓的“人榷”概念。人槿於今日已普遍的被世人理解藕“捍街人合 情合理合法的做人楗利”，特别是以民主意政所赋予人民普通的平等槿利，是近代 西方文化封世人的贡献。人榷的概念内涵徭遇西方逭三百年柬的演建，在基本人榷 内涵上，已涵盖了人的生命槿、自由槎、平等榷、瑕境榷、教育槿、工作榷、人格 尊殿榷及和平榷等矍富而重要的鲍嗪。就人槿的理输舆寅践而言，可分别成理念、 楼制、制度舆教育等四大面向。例如，在富前雨岸四地的莘人地匝的人槿教育方 面，封人槿及人寅(humanduties)之榷韶上，可将生命人槎纳入“