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彩调 ——广西民间艺术的瑰宝 覃明德 在民间，彩调的叫法繁多。桂中称之为采茶调，调子，那嗬嗨； 桂北称之为调、彩灯、灯。桂林市郊至今仍然称之为灯，老百 姓说“去看灯”，也就是去看调，看彩调。 S.L / 20 Special planning / 特别策划 彩调这一广西民间艺术在大半个广西，特别是桂北地区 流传甚广。据临桂、永福、荔浦、平乐、全州、兴安、灵川、宜州、 庆远等地的府志县志记载，彩调在清康熙年间就有了雏形。 在民间，彩调的叫法繁多。桂中称之为采茶调，调子， 那嗬嗨；桂北称之为调、彩灯、灯。桂林市郊至今仍然称之 为灯，老百姓说“去看灯”，也就是去看调，看彩调。1955 年， 广西文艺代表队由著名荔浦籍音乐教育家，广西艺术学院第 一任校长满谦子率队进京，在怀仁堂演出彩调传统小戏《龙 女与汉鹏》，受到毛泽东、朱德等老一辈开国领导的亲切接见。 期间，在京的专家学者对彩调进行研讨，大家一致认为，一 个剧种不可能有多个名称，应该把“采茶”“采茶歌”“哪嗬嗨” “调”“采灯”“灯”合称为“彩调”，为了适应社会的发展后 来加个“剧”字，即现在的“彩调剧”。 中国的戏曲随着历史社会的进程，很多优秀剧种流逝或 消亡了。彩调，在历史的长河中几经沉沦，几经沧桑，所幸 的是彩调仍以活态形式顽强地活着。现在正规注册的“彩调 团”是没了，但在民间称之为“彩调团”的遍地都是。据不 完全统计，桂林市区、社区、农村、业余彩调团就有上千个， 仅桂林市区就有三十多个：六合圩彩调团、大圩彩调团、瓦 窑彩调团、漓江彩调、五王通彩调团、芦笛彩调团、大河彩 调团……其从业人员上万人之多。六合圩的彩调老粉丝说， “三天两头不看调自已才知道，十天半月不看调烦得心火冒， 三天两头不看调，说不定哪天就去阎王老子那里去报到”，“人 楼房，生活富裕了，露天戏台盖上瓦了…… 生在世几多愁，看场调子万事休”，“一方水土养一方人，彩 “彩调彩调又唱又笑，如果得了感冒，赶去看调，笑一笑， 调与我伴终生”，这些都是彩调痴迷者的肺腑之言。除了衣 出身汗，比你吃药还见效。”这是桂林市区六合圩一位彩调迷 食住行，对于彩调爱好者而言，彩调就是他们的终身益友。 的顺口溜。每当节假日、双休日，六合圩小剧场的彩调演出场 不仅广西、桂林的老百姓爱唱懂唱彩调，就连在阳朔西 场爆满，七星岩北大门边的出水山洞口有一块林荫地，也是彩 街经商学习的荷兰籍青年小罗（中文名）、乌克兰籍姑娘安 调演出不断，每当有戏，那里草地上、石头上、树脚下，人头 娜（中文名）都爱唱，这就是彩调的魅力所在。 攒动，戏台前放着类似如功德箱的纸箱，观众看戏，自愿往箱 上个世纪 90 年代，由于种种原因，彩调团下到基层演 里投币，有零钱有块票，有一天一个观众往箱里投了一百块大 出的机会相对少了一些，为满足广大观众的需求，广西文化 钞，引起台上台下一片喝彩。这一情景刚好被我发现，随即我 厅及一些民营音像公司开始大批地录制彩调传统戏光碟，一 随便问了一下旁边的伯娘伯爷，你经常来这里看戏吗？他们说 时间彩调剧传统戏光碟普及全广西，辐射到与广西交界的滇、 来的，有戏肯定来，这里不买票。你们往箱子里投几多钱？不 黔、湘、粤等周边地区。老百姓不出家门就可以看彩调了， 多，三头几块，一碗米粉钱。唱调子蛮辛苦的，他们台上唱， 但彩调迷们还不满足，按他们的话讲 VCD 里的戏是“假人”， 我们台下笑，老话讲笑一笑十年少，几开心，看场调几块钱， 没有“真人”好看。富川县有位戏迷通过电话与桂林彩调团 划得来。随后我又问台后的演员，你们是哪里的，经常来这里 的领导联系，指名要一睹光碟里演员的真容。团领导为满 唱调吗？他们说是大圩的，唱彩调成瘾了，农忙种菜种田，农 足这位戏迷的愿望，便安排被指名的这位演员到汽车总站