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紫砂壶文化 紫砂壶 简介 紫砂壶长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。它优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。 紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。 紫砂壶 泥料 紫砂泥又称为“五色土”，颜色变化丰富，有紫色，黑色，绿色，黄色，天青色，红棕色等等。总体而言，紫砂泥料可以分为三大基本类：即紫泥、红泥、本山绿泥。紫泥是根据矿岩的基本颜色命名，烧成以后成浅紫色、紫红色、紫色等多种颜色；绿泥是根据矿岩的颜色命名，烧制以后成绿色、黄色、棕色；红泥矿岩时呈红色、黄色、草绿色，根据烧成以后的颜色命名。 紫泥　　紫泥中根据其含铁量及化学成分的多少不同而分为底槽青，天青泥、红棕泥、普紫(清水泥)而呈现各不相同的颜色，其中天青泥相传矿岩时成雨过天晴之色，烧成 以后有紫里透红的感觉，有黯肝色之说。底槽青烧成以后在1160-1180度时成粉红色，1190-1200度时成深紫色，并有发青的感觉，在古龙窑里可成青灰色、青黑色、黑色、墨黑色。紫泥原矿外观呈紫红色、紫色，天青色、矿岩之面上可隐约见到微细银星闪烁，有时出现绿色斑点或细小绿色条纹。紫色中含有 绿色斑点称之上等(优质紫泥)紫青色带有细小绿色条纹或斑点，或小块绿色面称之为底槽青，上等紫泥在烧至1170-1190度呈紫色、紫红色、底槽青在高 温1200度时呈紫青色、紫红青色。 红泥　　红泥、矿岩呈黄色、或红色、青黄色，质坚如石，烧成以后成暗红色、浅红色。有人把朱泥和红泥划作一家，其实有本质上的区别：红泥中分高温红泥、低温红泥。 高温红泥烧成以后的物理性能及效果与紫泥相同只有颜色上的区别，如声音、质感、手感，养壶以后的效果都跟紫泥一样，红泥烧成温度在1160度左右。朱泥应 判为低温红泥，其矿岩疏松软，遇水可化瓷性好，声音清脆，结晶好，颜色发红，呈艳之态，透气性差，收缩率大。红泥朱泥在烧制过程中最具表现力，根据各种窑温、气氛，可出现各种各样的颜色，紫色紫红色、紫青色、墨色、墨黑色、草绿色、宝兰色，应有尽有。对于大红袍来说，清代惠逸公曾用这种泥料，因为清代就已 经断源，极难仿制。现代所谓的大红袍应是朱泥窑变以后的效果，成大红鲜艳之色，鲜艳欲滴之感觉。然而市场上的大红袍大多是人工调配的化料壶。 本山绿泥　　本山绿泥是紫砂原料中最为稀少的泥料，一般很少单独成型。其原因：(1)可塑性差、烧制过程中容易开裂；(2)使用以后容易出现龟裂现象；(3)开采困 难，数量极少，以至目前市场上纯正本山绿泥制作的茗壶很少见到。本山绿泥矿岩时呈绿色、浅绿色，烧成后成浅黄色、米黄色泛青，烧制温度在1200度左右， 用本山绿泥制成茗壶，经过长时间的泡养，上茶色即成古铜色，老成古朴，极具古玩之象，本山绿泥在特定的烧制过程中，能生成各项颜色，如各种梨皮颜色、绿色、单绿色、棕绿色、七彩星色、雪花色、紫红色、等等。　　还有一些天然共生矿，如红麻子，白麻子，降皮泥，段泥，团山泥，也都是由上述三种基础泥料所组成，如段泥就是紫泥和本山绿泥的天然共生矿，降坡泥就是清水泥和本山绿泥的天然共生矿，他们可以根据哪种基础泥类所占的成份大，而划归相应的泥类。 紫砂壶 起源 创始人供春及一期大师 通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然 授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂大师 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、