鬼谷兵道(王国昌)中华讲师网.docVIP

《鬼谷兵道》 课程背景 《鬼谷兵道》立足全球。当今世界种种矛盾单靠政治手段、经济手段已无法解决，各种战争一触即发，我们的地球正处在一个前所未有的关键时刻，世界和平，人类大同，早已是人们关心、关切、关注的问题。事实上世界政治、经济、文化矛盾的背后一定是文化的冲突，文化才是幕后的总根源。因此，要想实现世界的和谐就必须实现世界上各种文化的和谐，要实现人类的大同，就必须实现文化的大同，中西方的奇人异士都在探寻通往文化大同的路上，《鬼谷兵道》正是应此而生。《鬼谷兵道》与中外兵法的根性区别是“兵法在于战胜，兵道在于息争”，当今无论世界和平、国家强盛、企业长青或是家庭和谐，需要的是息争，而不是彼此战胜。息争是和谐的前提，和谐是息争的追求，追求和谐就是激活大同的能量源泉，有了能量源泉就具备了可持续、能连续、终永续的大同根基！ 课程对象 政坛、商业、文化各界的引领性人物 课程智囊 鬼谷兵团是《鬼谷兵道》文化体系的创知者，鬼谷兵团核心成员介绍以下。 王显魁：鬼谷兵团核心成员，郑州鬼谷子文化研究会会长，被誉为当代鬼谷子，鬼谷兵道创始人。 刘人夫：鬼谷兵团核心成员，郑州鬼谷子文化研究会副会长，中华全息文化传承者，文化创意咨询专家。 王明一：鬼谷兵团核心成员，郑州鬼谷子文化研究会秘书长，道修文化传播者，人性悟道、修道践行者。 课程设置 课程分设三部，第一部《鬼谷兵道》；第二部《鬼谷道修》；第三部《鬼谷师承》；课程周期 《鬼谷兵道》三天两晚；《鬼谷道修》半年；《鬼谷师承》一年； 课程形式 《鬼谷兵道》一对多讲授形式；《鬼谷道修》、《鬼谷师承》一对一陪护形式； 课程功用让个人能力与智慧：可持续、能连续、终永续 让企业管理与运营：自演进、自组织、自恒制 在企业上得兵道者：可成为行业统帅 在政坛上得兵道者：可成为航权之人 在文化上得兵道者：可成为一代宗师 总之，得兵道要领者，将使人不战而胜、不争而得、不谋而成 总之，通兵道之魂者，则使人功成身贵、至少也功成身退，而不是功成身溃 总之，达兵道之用者，则为最少投入、最妙付出、最大富足鬼谷信息 ○鬼谷子奇人鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，先秦诸子之一。 兵法家之圣人，纵横家之始祖，算命占卜之祖师爷，道教尊为王禅老祖。鬼谷子一生只收六个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪、毛遂、徐福；他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这六人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。○鬼谷论辩术用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，强调不战而定。口舌之术在于制人，口舌之道在于服心！言则口若悬河，旁征博引，可使人想不欲想，行不欲行。不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾。○鬼谷论命运所谓命运，可分三类，一是个人命运，二是邦国命运，三是天下命运。就一个人而言，所处环境是命，所逢机遇是运；就邦国而言，周边环境是命，所逢天时是运；就天下而言，所处天时是命，天下大势是运。○鬼谷论阴阳捭阖之道，就是宇宙万物的阴阳之道。任何事物，均可用捭阖之道进行解析。阳为捭，阴为阖；白昼为捭，黑夜为阖；开始为捭，终结为阖。○鬼谷论大道道乃天地玄机，万物终极之源，先圣称之为无。道虽是无，却能生有。先圣有言‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，万物皆由道生，既为道生，内即有道，因而万物之理，亦为道之理。○鬼谷宇宙观鬼谷子的兵学思想是以宇宙化为法则，一切以不违反宇宙原理为原则，可以以大包小，战无不胜，攻无不克，大无其外细无其内。? 鬼谷子的兵道是宇宙观的，包含甚广，不单对军事、政治、外交、社会、经济、人事，实乃包含宇宙一切。广而运用之，他的兵学理论对象有八——天、地、日、月、阴、阳、鬼、神。 课程纲目 《鬼谷兵道》 第一篇：界篇一第二篇：兵篇二第三篇：車篇三第四篇：马篇四第五篇：炮篇五第六篇：相篇六第七篇：士篇七第八篇：帅篇八第九篇：阵篇九第十篇：纵篇十第十一篇：横篇十一第十二篇：捭篇十二第十三篇：阖篇十三 课程大纲第一卷：系统 第一篇：界篇一 ：存在之边界 ：处世之眼界 ：人生之境界第二篇：兵篇二 ：区分人与兵 ：公奉与使命 ：兵的养与用 第二卷：才第三篇：車篇三 ：車的全息透解 ：車的直闯力开发 ：車的命境跃迁第四篇：马篇四 ：马的全息透解 ：马的智能力开发 ：马的命境跃迁第五篇：炮篇五 ：炮的全息透解 ：炮的借势力开发 ：炮的命境跃迁 第三卷：德第六篇：相篇六 ：相职能的确立 ：相功用的发挥 ：相机制的构建第七篇：士篇七 ：士的坚守信仰 ：士的意义认知 ：士的品质练达 第八篇：帅篇八 ：帅的全局观念 ：帅的修为历练 ：帅的内圣外王 第四卷：布局 第九篇：阵篇九 ：兵阵布局 ：阵法变化 ：阵营统合第十篇：纵