试述魏晋南北朝时期社会的开放风气.pdfVIP

TheoryResearchl 芋 — — — 一 埋 _ — — I 论 l 试述魏晋南北朝时期社会的开放风气 申皇工星 (新乡学院 历史系，河南 新乡 453003) 摘 要：魏晋南北朝时期是胡汉文化剧烈冲突、各民族之间文化互相吸收与融合的时期，社会存在着浓厚的开放风气。 魏晋南北朝时期社会的开放主要表现在 “魏晋风度”、 社会生活的开放以及当时妇女的 自主、平等意识等方面。 关键词：魏晋南北朝；社会背景；开放风气 中图分类号 ：K237．2 文献标志码：A 文章编号：1002--2589(2Oo9)24一O166一O2 目前学界对于唐代社会出现的丰富多彩的开放现象， 其文化的融合与吸纳都是以汉文化为中心的，但无疑汉文 论述甚丰。然而，对于和唐代渊源甚深的魏晋南北朝时期 化也在很大程度上受到了胡文化的影响。 社会的开放风气，虽也有文章涉及 ，但尚未作专题的研究。 特点之二是魏晋南北朝时期 ，儒学全面衰落 ，从而为 魏晋南北朝时期社会亦出现了浓厚的开放现象，并极大地 佛教的输入 ，道教、玄学的兴盛开拓出一片自由天地。佛道 影响到了唐代社会，可以说魏晋南北朝社会的开放风气是 儒并有，并互相影响，相互渗透。魏晋南北朝是继春秋战国 唐代社会开放的先声 ，有必要对其加以系统研究。本文不 之后历史上又一个百家争鸣的时代，佛道儒玄各种学术文 揣浅陋，拟对魏晋南北朝时期社会的开放风气作一论述， 化竞相争奇斗妍，造成了文化气氛的空前活跃。随着汉朝 不当之处，求教于方家。 的衰落崩溃，儒学虽然没有被替代，但却已全面衰落，出现 一 、 魏晋南北朝时期的社会背景 了玄化现象，不再享有独尊地位。训解或阐述儒家经典的 魏晋南北朝时社会主要有两个特点。其一是魏晋南北 经学遭到前所未有的冷落。两汉时是公卿士大夫靡不 “穷 朝时期胡汉文化之间存在着剧烈冲突，在此基础上出现了 经”，魏晋时却是 “公卿士大夫罕通经业”。 卷 儒‘林饼懦 各民族之间文化的互相吸收与融合。随着少数民族大规模 学的规范、准则遭到前所未有的抨击。孔圣人二十四裔孙 内迁，各少数民族入主中原，在北方建立割据政权，胡文化 竞称，“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子 进入汉文化系统，不可避免会发生激烈的胡汉文化冲突， 之于母亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣”，脚，卷 孔‘融传)) 代表草原游牧文化的胡文化和代表农业文化的汉文化，虽 “纲纪既衰，儒道尤甚”，“百余年间儒教尽矣”4】【倦 臧‘焘传》等 然冲突不断，但也会有相互融合的一面。北方大量少数民 言论，无不映现出儒学式微。儒学不复其独尊地位，客观上 族进入以汉人为主体的中原、关中地区，其在与汉人杂居 促成了道教 、玄学的兴盛以及佛教的输入 ，使得魏晋南北 的过程中，逐步接受了相对先进的汉族政治制度 、生产技 朝文化出现了非常活跃的气氛。需要特别指出的是 ，佛 、 术以至语言、服饰、生活习俗，从而最终失去了本民族的文 道 、儒 、玄之间也并非各 自独立存在、互不相干，而是相互 化特征。这其中最明显的例子便是北魏孝文帝大规模的推 影响，相互渗透。玄学是道家思想的发展演变，同时又是对 行汉化政策的改革。另外还有后赵主石勒任用张宾为谋 儒学的改造，在魏晋南北朝时期，儒家渐与道家合流，出现 主，设 “君子营”，石勒 自己虽 目不识丁，却仰慕中原先进文 经学的玄化。 化，让汉族士人为他读史，还恢复了太学和卟学，除了吸收 二、魏晋南北朝时期社会的开放现象 汉族地主子弟，也大量吸收胡