五四时期自由主义妇女观：建构与超越.pdfVIP

第１６卷 第３期 常 州 大 学 学 报 （社 会 科 学 版） Ｖｏｌ．１６ Ｎｏ．３ ２０１５ 年５ 月 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＣＨＡＮＧＺＨＯＵ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ （ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥ ＥＤＩＴＩＯＮ） Ｍａｙ．２０１５ * 五四时期自由主义妇女观：建构与超越 鲍倩雯 ，施 钰 （安徽大学 马克思主义研究院，安徽 合肥２３０６０１） 摘 要：五四时期自由主义妇女观是自由主义移植到中国的结果。它以自由主义的 “人”的概念为逻辑起点，呼吁中国女性做 一个有独立人格的自由的人。五四时期自由主义妇女观具有别于西方自由主义妇女观的民族特点，对现代中国妇女解放运动起 到了重要推动作用。但由于阶级和时代的局限以及国情的差异，它不可能解决中国的妇女解放问题，最终被马克思主义所超 越。 关键词：五四时期；自由主义妇女观；马克思主义；超越 中图分类号：Ａ８１；Ｄ４４２ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５—０４２Ｘ （２０１５）０３ －００１８－０５ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９５—０４２Ｘ．２０１５．０３．００４ 五四时期在中国革命发展史和思想史上都具有 响则是学界关注的一个重要研究方向。早在五四之 里程碑式的意义，堪称 “中国的文艺复兴”和 前，自由主义作为外来思潮就已被传入中国。世纪 “中国的启蒙运动”时期。同样，它在中国妇女运 之交，严复将古典自由主义的几本经典著作陆续译 动发展史上也具有非常深远的影响。在辛亥革命时 为汉文出版，自由主义得以系统性地在国内传播。 期，妇女参政运动曾一度风起云涌，但是遭到了封 随后，胡适的几部小册子将自由主义冠以功利主义 建军阀的残酷镇压，妇女被迫重新回到了族权、父 的面貌从而为更多人所熟知。自由主义所呼吁的 权、夫权制约下的暗无天日的生活中。随着新文化 “自由”、“平等”等概念渐为大众所知。积垢已久 运动的兴起，民主和科学的观念渐入人心，女性自 的妇女解放问题首当其冲地成为了当时亟待解决的 我意识开始觉醒。与此同时，一批知识分子以自由 一个重要问题。五四时期自由主义者以此为出发 主义为 “批判的武器”再一次发出要求妇女解放 点，对当时传统的贞操观念、婚姻观念、教育观 的呼声，进而形成了影响深远的中国自由主义妇女 念、经济观念口诛笔伐，并且尝试着提出了一些妇 观。但由于阶级和时代的局限以及国情的差异，自 女解放的可能道路。 由主义妇女观没有解决中国的妇女解放问题，最终 （二）自由主义妇女观的逻辑起点。五四时期 被马克思主义妇女观超越。 自由主义者以破除 “奴隶道德”为逻辑起点，从 一、从人的解放到妇女解放：五四时期自由主 自由主义的 “人”的概念出发，以自由和平等为 义妇女观的建构 脉络重塑女性人格，凸显个人主义的精神。“奴隶 （一）建构自由主义妇女观的背景。梁启超先 道德”是当时中国绝大多数妇女必须遵循的道德 生说，“这四十几年间思想的剧变，确为从前四千 准则。她们的社会地位极端低下，延续着西汉以来 ［１］ 余年所未尝梦见” 。晚近以来，国内外学术界对 “三纲五常”、“三从四德”的伦理规范。在这些伦 五四运动这一影响中国历史的重大事件十分关注， 理规范的背后有严格的封建礼法制度作为支撑，一 并在重要理论问题上推陈出新，研究成果也逐渐深 旦妇女有所违背将都受到实质性的责罚。以胡适为 化。其中，五四时期自由主义在中国的传播及其影 代表的自由主义知识分子看到了中国妇女的 “非 * 收稿日期：２０１５ －０４－０５ 作者简