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清代戏曲 ——清代传奇戏代表作家作品 主讲：兰寿春 一、清初戏曲 （一）吴伟业、尤侗寄托心曲的抒情剧 吴伟业（1609—1671），号梅村，江苏太仓人，崇祯进士，官至少詹事，入清后被迫出仕。“借古人之歌哭笑骂，以陶写我之抑郁牢骚。”（《北辞广正谱序》） 作品：《秣陵春》（传奇）；《临春阁》、《通天台》（杂剧）。 尤侗（1618—1704），长洲人。作品：杂剧《读离骚》、《桃花源》等；传奇《钧天乐》。 （二）李玉等苏州派作家 明末清初出现的一个现实主义流派。该派以李玉为首，主要成员有朱素臣、朱佑朝、张大复、叶时章、丘园等。因为他们都是苏州人，创作倾向和创作风格都有共同的特点，故称苏州派。苏州派戏曲创作的主要特点： （1）较多地采用现实主义的创作方法； （2）在题材上大都描写重大的政治斗争，特别是市民的生活和斗争； （3）讲求本色当行，注重舞台效果； （4）语言通俗易懂，富有浓郁的生活气息； （5）封建道德观念较为浓厚。 1、李玉（1610—约1671），吴县人。 “一笠庵四种曲”：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。 历史剧《清忠谱》25出：表现晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌，引发苏州市民暴动的政治事件。“事俱按实”。 周顺昌：刚正不阿、宁死不屈、清且忠。【骂像】 市民颜佩韦、马杰、周文元、杨念如、沈扬五人：支持正义、反对暴政，主动坚定。 “激于义而死焉者也。”（张溥《五人墓碑记》） 2、朱素臣：有传奇19种，《十五贯》。 （三）李渔的风情喜剧 李渔（1611—1680），号笠翁，浙江兰溪人，中年后移家杭州、南京。 戏剧观：“唯我填词不卖愁，一夫不笑是我忧。”（《风筝误》末出）“十部传奇九相思。” 《笠翁十种曲》：《比目鱼》、《风筝误》等。 曲论著作《闲情偶寄》：词曲部、演习部。 洪昇 与《长生殿》 （一）洪昇的生平与创作， 洪昇（1645—1704），字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。出身“累叶清华”的名门望族。后遭家难败落。科场不得志，在北京做了二十余年的国子监生。《长生殿》1688年脱稿，轰动京城剧坛，由于在佟皇后丧期上演，被斥还乡，后溺水而死。 （二）李扬爱情故事的继承与发展。 乐极哀来、垂戒来世——败而能悔，直做天宫并蒂莲。 《长生殿》的思想内容 《长生殿》2-25出，写李扬奢侈的生活和爱情的发展。郭子仪、雷海清、李龟年；杨国忠、安禄山。重写实，表现爱情悲剧。 26-50出写李扬的悔恨、相思雨仙圆。以精神的长生消解现实的长恨。写幻，鼓吹真情。“借太真外传谱新词，情而已。”（传概） 通过对李、杨爱情的描写，歌颂了坚贞不渝的爱情理想；揭露了李、杨爱情给国家和民族所带来的深重灾难，流露出作者对国家兴亡的感伤情绪，寄托了作者的爱国思想。 《长生殿》的艺术成就 1、创作方法上，现实主义和浪漫主义相结合，很好地表现了作者的创作意图。 2、题材处理上，把爱情生活的描写同政治斗争的描写结合起来。 3、戏曲结构上，以李，杨爱情为经线，以社会政治的演变为纬线来结构全剧。 4、语言上，清丽流畅，充满诗意，具有浓厚的抒情色彩。 赏析：《惊变》作品选399页。 孔尚任与《桃花扇》 1、孔尚任（1648-1718）山东曲阜人，孔子第六十四代嫡孙。38岁起为北京国子监博士，40岁时到淮扬一带治河。有《湖海集》、《岸堂文集》等一千多首诗文。 2、剧本整体构思：“借离合之情，写兴亡之感。”揭示明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”的历史教训。——思想内容 展示正义与邪恶的搏斗： 1、东林党人与阉党之间的矛盾冲突 ——哄丁 2、侯方域与李香君与阮大铖的矛盾冲突 ——却奁、辞院、守楼、骂筵。 揭示南明王朝覆亡的原因： 福王、马士英、阮大铖——“无一非私” 史可法——孤忠无援，独力难支。 《桃花扇》的艺术成就 1、在处理历史真实与艺术真实方面，作者既基本忠于历史真实，又根据作品主题的需要进行了必要的增删与虚构，达到了艺术真实与历史真实的完美统一。 2、在人物形象的塑造方面，善于写出同一类型人物的不同性格，又善于写出某些人物性格的多面性。 3、构思精巧，结构独特。 4、宾白与曲词均刻意求工，安排合度。 第七出《却奁》 [园林好]（生）香君天姿国色，今日插了几朵珠翠，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱。 [川拔棹]不思想，把话儿轻易讲。要与他消释灾殃，也提防旁人短长。官人之意，不过因他助我妆奁，便要徇私废公，那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。（拔簪脱衣介）脱裙杉，穷不妨；布荆人，名自香。 [前腔]（生）平康巷，她能将名节讲；偏是我学校朝堂，偏是我学校朝堂，混贤奸不问青黄。名和节，非泛常；重和轻，须审祥。（生看旦介）俺看香君天姿国色，摘了几朵珠翠，脱去一套绮罗，十分容貌，又