家庭和谐的社会学思考.docVIP

婚姻家庭社会学第三次作业 课程名称：婚姻家庭社会学 学院班级：管理学院 社工101 任课教师：钱雪飞 作业名称：家庭问题的探讨 学生姓名：王婷 学号：1003022008 家庭和谐的社会学思考 　　中国是极富家庭传统的国家，“男大当婚，女大当嫁”，实行家庭本位，注重婚姻和血缘关系，家庭成员恪守婚姻家庭义务，维护家庭稳定，追求“白头到老，从一而终”，重视传宗接代，生育、抚育、教育子女，赡养老人，代际间双向反馈，以世代同堂为理想家庭模式等等。改革开放和社会变迁大大改变了中国的家庭传统，出现了若干令人瞩目的婚姻家庭问题和现象。 　　1、离婚率增高是社会进步吗？ 　　传统的中国家庭是超稳定的，离婚率很低，这样的情况一直延续到20世纪70年代的中国。自1978年以来，中国社会发生的巨大变迁冲击了中国的家庭，改变了人们的家庭观念，离婚也不再被看作是“洪水猛兽”了。许多人的价值观念的重心已经由家庭转到个人，从孩子转到自身，变得“自我”了。过去是为了孩子牺牲“自我”，现在是为了“自我”而不顾孩子。这种价值观念的变化是和社会的变化密切相关的。现行的中国法律对离婚就很宽松，规定中国的婚姻自由不仅包括结婚自由，而且包括离婚自由，夫妻感情破裂就可以离婚。夫妻离婚既可以协议离婚，也可以诉诸法律，离婚手续简便。改革开放以来，中国的社会流动加快，妇女地位提高，家庭小型化等因素也都使婚姻不稳定，离婚率大大提高了。据有关数据统计，上个世纪80年代中期中国的离婚率大约是10∶1，到90年代中期大约是6∶1。进入本世纪以来，中国东南沿海有些发达城市和地区的离婚率已经赶上美国的2∶1（即每2对新人来登记结婚，就有1对夫妻诉诸离婚）。 　　近些年来中国的各个方面继续报道了国内大量的离婚现象。一组组数据让人触目惊心：2006年，北京共有24952对夫妻办理离婚登记，其中有五分之一婚姻关系维持不到3年；三分之一在结婚5年内离婚；结婚不到1年就离婚的有970对，有52对离婚的夫妻结婚还不到1个月。研究表明，离婚现象在各个年龄群体中都很普遍，不仅中年人，而且老年人、青年人也都在离婚。一些报道说，离婚者中的年青人数量激增。在这些离婚夫妻中，“80后”占了相当大的比例。而调查涉及的“80后”离婚案件中，有90％的夫妻双方都是独生子女。由于“80后”离婚案件当事人大多没有财产分割和子女抚养问题，使得他们离婚时的顾虑少了很多，因此离婚也显得“简单”了许多。有专家分析，“80后”独生子女成为离婚高发人群，跟父母从小过分溺爱，凡事帮孩子拿主意，养成孩子缺少忍让性、宽容度有直接关系。有研究认为，中国的离婚水平已超过邻国日本和韩国，与新加坡同属亚洲离婚率较高的国家。有的人说离婚率增高是婚姻自由和社会进步的产物，有的人则反对，认为它仅仅是社会变化中的伴生现象而已。 　　从婚姻的本质上看家庭和谐 　　从社会学角度说，要对今天发生的形形色色的婚姻家庭问题作出科学的分析，就必须重新回到对人类社会婚姻制度本质的再认识上。 　　1、从人类婚姻的动机说起 　　人究竟为什么要结婚，现代人往往只从满足个人的生理需要、情感需要、爱的需要、性的需要去解释，既不全面，也没有说到根本上。否认婚姻的生理需要和生理基础是不正确的，如果人们认为，与生物学密切联系的婚姻根本不受生物动力的影响，是没有道理的，但婚姻不等同于生理行为。美国社会学家伯吉斯说：“动物求偶，而人结婚，其意义不同是简单明了的。求偶是生物性的，而婚姻是社会和文化的。婚姻是一种仪式，一种被社会认可的结合，一种一旦进入就要对社会承担认可责任的关系。” 　　德国社会学家穆勒里儿认为人类的婚姻的动机至少有三种，即经济、子女及情感，并依重要性依时代列其先后：上古时代经济第一，子女第二，爱情第三；中古时代子女第一，经济第二，爱情第三，现代则爱情第一，子女第二，经济第三。原始时代婚姻以经济为主导动机，缘于妇女是创造财富的活工具，个人恋爱在那个时期是没有的。人类婚姻史的第二个时期，由于妇女劳动范围逐渐缩小，只囿于家务，财富和继承问题日益突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便一跃成为婚姻的主导动机，子女升为婚姻动机的首位。到了以个人自由为原则的第三个时期，浪漫的爱情成为婚姻的主导动机。可见，人类婚姻的动机是多种的，复杂的，其重要性是随着时代的变化而变动着的。 　　2、人类设立婚姻制度是为了传宗接代 　　其实，人类社会设立婚姻制度的根本目的是传宗接代。中国著名的社会学家费孝通先生说：“婚姻是社会为孩子们确定父母的手段。从婚姻里结成的夫妇关系是从亲子关系上发生的。”“我们似乎不应把限制两性关系视作婚姻的基本意义。婚姻之外的两性关系之所以受到限制还是因为要维持和保证对儿女的长期抚育作用，有必要防止发生破坏婚姻稳定性的因素。”实践证明，只有婚姻家庭制度才能完成这项系统工程。因此人