谏太宗十思疏 ppt.pptVIP

谏太宗十思疏 魏　征 魏征 唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳.史称“诤臣”. 为下列黑体字注音。 求木之长者 必浚其泉源 虑壅蔽，则思虚心以纳下 惧谗邪，则思正身以黜恶 文武并用，垂拱而治 课文导读：　第一段 臣闻求木之长者 ，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者 ，必积其德义。源不深而望流之远 ，根不固而求木之长 ，德不厚而思国之安 ，臣虽下愚 ，知其不可 ，而况于明哲乎？人君当神器之重 ，居域中之大，不念居安思危 ，戒奢以俭 ，斯亦伐根以求木茂 ，塞源而欲流长也。 ?长：????? ? 浚：疏浚。?德义：恩德道义。?下愚：谦辞，最愚昧的人。?明哲：明智的人，指唐太宗。 当神器：主持政权。? 居域中之大：处于天地间重大的地位。?念：考虑? 戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。　　　　以，动词“用、行”。?斯亦：这也（如同）???  ? 凡百元首 ，承天景命，善始者实繁 ，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧 ，必竭诚以待下；既得志 ，则纵情以傲物。竭诚 则吴越为一体；傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒 ，终苟免而不怀仁 ，貌恭而不心服。怨不在大 ，可畏惟人 ，载舟覆舟 ，所宜深慎。 凡百：所有? 景：大? 繁：多? 克：能够。? 盖：大概??? 盖在殷忧：盖，因为；殷，深重的；忧，忧患。 ?竭诚以待下：竭，尽；以，修饰连词，来。既：已经?纵情以傲物：放纵情感（骄傲自满），轻视他人。以，表顺接。?骨肉：父母、兄弟、子女等至亲。?? 行路：路人。?董：监督?? 　以：介词“用”? 振：通“震”，威吓。? 终苟免而不怀仁 ：最终（只是）暂且免于（刑罚）却不会怀念（您的）仁慈。? 　可畏惟人：可怕的只是人民（的力量）。?载舟覆舟 ：比喻人民是水，可以承托船只，也可掀翻船只。 　宜：应该。 第三段： 诚能见可欲 ，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危 ，则思谦冲而自牧；惧满溢 ，则思江海下百川；乐盘游 ，则思三驱以为度；忧懈怠 ，则思慎始而敬终；虑壅蔽 ，则思虚心以纳下；惧谗邪 ，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及 ，则思无因怒而滥刑。总此十思 ，宏兹九德。简能而任之 ，择善而从之 ，则智者尽其谋 ，勇者竭其力 ，仁者播其惠 ，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思 ，代百司之职役哉? 则思知足以自戒：就要想着知道满足来约束自己。以，来，表目的。戒，约束。? 谦冲：谦虚? ? ?三驱：古代有帝王一年狩猎三次的制度。（与课本注释不同）?慎始而敬终：谨慎地对待事情的始终。?? 虑壅蔽：担心耳目被堵塞遮蔽。壅。? 正身以黜恶：使自己品行端正，斥退奸邪的小人。正，使动；黜，斥退。 恩所加，则思无因喜以谬赏：当把恩宠施赏给人时，就要想到不要因为个人喜好而不恰当的赏赐。所加，施加的人；“所＋动词”构成“所字结构”，指动作的对象。下文“所及”相同。无，与下句的“无”都同“毋”，不要。 简：选拔。? 从：听从。? ? 职役：工作，职事。 思 人君当思 领略作者高超的劝谏艺术 思考下列问题，并体会其表达作用。 １作者为什么称自己为“下愚”，称太宗为“明哲”？ ２能否将“臣闻”改为“臣以为”？ ３能否删去文中“承天景命”一句？ ４能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？ 重要词语 使动用法 1、必固其根本： 使…稳固 2、则思知止以安人： 使…安定 3、宏兹九德： 使…光大 4、则思正身以黜恶： 使…端正 5、劳神苦思： 使…劳累 文言虚词“以”的用法 戒奢以俭 [介词，用]斯亦伐根以求木茂 [连词，转折关系，来]盖在殷忧 ，必竭诚以待下 [连词，修饰关系。］?虽董之以严刑，振之以威怒[介词，用]?既得志 ，则纵情以傲物。 [顺接连词] ?诚能见可欲 ，则思知足以自戒?虑壅蔽 ，则思虚心以纳下 [以上二句为目的连词] 载舟覆舟 老百姓可以拥戴统治者，也可 以推翻 统治者。这条成语出自《 荀子·王制》（见课本注释）。“舟”比喻君主，“载”“覆”指大众的行为。这里作为劝告统治者注意民心向背的警语， 很有震撼力。唐太宗也曾说“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。与此有异曲同工之处。 择善而从（之）