中国传统法律对法律现代化的影响.docVIP

中国法律现代化的几个问题 一、传统法律的消极因素 （一）政治力量与社会力量的分散和孤立 （二）独立人格的缺失 二、中国法律现代化进程中存在的主要问题 （一）宗派主义 宗法文化是中国历史上形成的调整宗族成员之间的一套行为规范和价值标准，它具有团体属性、身份属性和层级属性。 纵观中国宪政史，所有政治力量从其组织、崛起到开展政治活动与斗争，都深深扎根于派系的基础之上，宪政意义上的权力制衡演变成派系之间的斗争。宗法文化是各种政治力量得以形成的精神纽带，也是他们之间合作或对抗的深层原因。 宗法文化不但深刻地影响各种政治力量的形成、聚合与分化，而且导致了宪政中的权力制衡蜕化成派系之间的斗争，个人之间的恩怨凌驾于政党的利益与目标之上，政党之间的斗争又凌驾于国家的利益与目标之上。 中国宪政运动中的派系斗争不仅使得宪政的发展偏离了正常的轨道，而且久而久之也动摇了人们心中的宪政信念以及对宪政追求的决心。 （二）机会主义 1、清政府 先是镇压维新变法运动，庚子国变后为挽救危局又拉起维新变法的大旗；在立宪过程中，从《钦定宪法大纲》到《重大信条十九条》更是充分暴露了满清统治者的愚昧与机会主义倾向。 2、袁世凯 武昌起义爆发后，各省纷纷宣布独立，袁世凯则以他所控制的北洋军为后盾，先借共和与宪政之名义换取革命党人的拥护，再挟革命党人之声势迫使清帝退位。中国的宪政运动在扫除君权这一障碍之后，又陷入了被军权操纵的泥淖之中。 3、孙中山 （1）为什么反清？ “青年孙中山之所以走上反清道路，有着结构性的缘由，即他那边缘性的身世背景与以清廷为中心的正统社会之间难以逾越的鸿沟。因边缘身份而屡遭正统社会拒斥的青年孙中山，便走上了以边缘反抗中心、以底层反抗上层的道路。”（李忠恭：《孙中山缘何走上反清道路——关系网络角度的考察》，载《江苏社会科学》2003年第4期。） （2）总统制与内阁制的变换。 （3）地方自治与中央集权的变换。 北洋政府时主张地方自治；南京临时政府和后来的中华革命党主张中央集权。 4、对日态度的变换。 《孙中山与日本关系再研究——兼谈近代中国革命党国家观念的形成与转变去掉“国父”神衣，看孙中山在辛亥前起义真相《大公报》总编辑王芸生六十年来中国与日本》