伊人、帝子形象系列.pptVIP

伊人、帝子形象系列——“纯任天然”的性灵 性灵之光 无论东方文学或西方文学，都存在着一种独特的“伊人”形象：在精神世界里，她们太独立不群了，几乎没有母亲，没有姐妹，没有朋友，更无父亲、兄弟与丈夫。像黎明前的晨星，闪耀着珍珠的光芒，她们远在天边，仿佛无法存活于此世，只能在异世界的夜空独自跳舞。一部经典的小说常常向读者展开一个完整而多样的世界，而这世界通常只能产生一个这样独一无二、精彩绝伦的精灵，把她作为最稀罕最珍贵的独生女，奉献给智慧、多情的读者。 1 蒹葭 2 庄子《逍遥游》 3 湘夫人、山鬼 4 洛神赋 5 李商隐《无题》 6 苏轼《卜算子》 7 辛弃疾《青玉案》 8 林黛玉 9 戴望舒《雨巷》 1、秦风 · 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《毛传》：此诗为针对秦襄公在取得西周自岐山以西的土地后，未能寻求深明周礼之贤才来协助自己治理国政而作。作诗的目的，是“劝君求贤人使之”。 朱熹《诗集传》：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。” 一般来说，研究者都认为《蒹葭》确系怀人之诗。至于所怀何人，因年代久远而不可考。但从诗人所流露的情绪来看，全诗只有敬慕之意，渴望之思，而无亵慢之情、儿女之私。显而易见，这个诗中的“伊人”是超凡脱俗、可钦可敬之人。 2、庄子《逍遥游》 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。 ……之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。 3、湘夫人、山鬼 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 4、曹植《洛神赋》 翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 凌波微步，罗袜生尘。 5、李商隐《无题》 6、苏轼《卜算子》 7、辛弃疾《青玉案》 8、绛珠仙子林黛玉 梦幻敏感的天才少女 9、 10、雨果《笑面人》 11、[英]约翰·福尔斯《法国中尉的女人》 12、巴尔扎克《幽谷百合》 13、加西亚·马尔克斯《百年孤独》 14、安徒生童话《豌豆公主》 从前有一位王子，他想找一位公主结婚，但她必须是一位真正的公主。 他走遍了全世界，想要寻到这样一位公主。可是无论他到什么地方，他总是碰到一些障碍。公主倒有的是，不过他没有办法断定她们究竟是不是真正的公主。她们总是有些地方不大对头。 结果，他只好回家来，心中很不快活，因为他是那么渴望着得到一位真正的公主。 有一天晚上，忽然起了一阵可怕的暴风雨。天空在掣电，在打雷，在下着大雨。这真有点使人害怕！ 这时，有人在敲门，老国王就走过去开门。 站在城外的是一位公主。可是，天哪！经过了风吹雨打之后，她的样子是多么难看啊！水沿着她的头发和衣服向下面流，流进鞋尖，又从脚跟流出来。 她说她是一个真正的公主。 “是的，这点我们马上就可以考查出来。”老皇后心里想，可是她什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床垫子，把它们压在豌豆上。随后，她又在这些垫子上放了二十床鸭绒被。 这位公主夜里就睡在这些东西上面。 早晨，大家问她昨晚睡得怎样。 “啊，不舒服极了！”公主说，“我差不多整夜没合上眼！天晓得我床上有件什么东西！我睡到一块很硬的东西上面，弄得我全身发青发紫，这真怕人！” 现在大家就看出来了。她是一位真正的公主，因为压在这二十床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉得出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这么嫩的皮肤的。 因此那位王子就选她为妻子了，因为现在他知道他得到了一位真正的公主。这粒豌豆因此也就被送进了博物馆，如果没有人把它拿走的话，人们现在还可以在那儿看到它呢。 请注意，这是一个真的故事。 《豌豆公主》到底是何寓意？ 这是个白痴故事吗？ “娶个这样的公主有什么用呢？” 她能在可怕的暴风雨之夜独自长途跋涉，为何不能忍受一粒豌豆的折磨？ 她是装淑女、装高贵吗？ 批判“门当户对”？嘲笑王子矫情？ 讽刺贵族统治者的娇生惯养、脆弱无能？ 伪装的公主？ 她并没有伪装！在进入城堡的时候，她的外表是非常难看的： “天啦！经过了风吹雨打以后，她的样子是多么难看啊！水沿着她的头发和衣服向下面流，流进鞋尖，又从脚跟流出来。她说她是一个真正的公主。” 不要以貌取人？ 王子和皇后并没有因为她难看的外表而嫌