关汉卿散曲研究.docVIP

论关汉卿散曲思想内容的多样性 摘要：关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧作家。从元末的周德清开始都公认他居最有成就的“元曲四大家”之首。但在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作，大部分人都认为关汉卿的散曲创作仅仅是其杂剧的余曲，对散曲的研究也没有突破杂剧阴影的笼罩。其实关汉卿不仅是一位伟大的戏剧家,而且也是一位伟大的诗人,一位卓越的散曲作家。关汉卿的散曲不论是对下层女子的同情,对男女爱情的讴歌还是对社会现实的抨击,对自身生活的描写,或者是对自然风光的歌咏等都有其独特的艺术魅力。本文将从情曲、景曲、人曲、心灵独白曲四个方面探讨关汉卿散曲思想内容的多样性。 关键词：关汉卿；散曲；情曲；景曲；人曲；心灵独白曲 ?关汉卿，（1200？—1300？）号己斋叟，大都（今北京）人。生活于十三世纪二十年代前后到十四世纪初年间。由于统治者轻视起于下层阶级的戏曲家，关汉卿的生平，见诸文字的记载不多。只能根据片段的材料和他散曲中的自述，勾画一个轮廓。元钟嗣成《录鬼簿》将关汉卿列为“前辈已死才人”；明朱权《太和正音谱》称他初为杂剧之始。不可否认，关汉卿是中国戏剧史上最伟大的戏剧家, 关汉卿和以他为代表的元杂剧在中国戏剧史上是突起的奇峰Q。一般认为，关汉卿的主要文学成就还是在杂剧方面。但对于他的散曲，至今仍很少人进行研究。大部分人认为其成就远不如杂剧，对散曲的评价也多贬低之辞。明朱权《太和正音谱》中说：“关汉卿词，如琼筵醉客，观其词语，乃可上可下之才。”此为贬关汉卿散曲之始。郑振铎先生也曾评价说：“但在散曲里，我们都知道他是马致远的同道，也是高唱着厌世的直捷的哼乐的调子”Q。游国恩等五位教授主编的《中国文学史》则认为：“他的散曲多流露他的消极思想，成就远不如杂剧”。 其实，我认为关汉卿不仅是一名杰出的剧作家，同时他又是一位卓越的散曲作家。关汉卿创作的元曲中，杂剧和散曲各有侧重：杂剧面对社会生活，散曲面向心灵世界；杂剧以社会价值为主，散曲以审美价值为主；杂剧的创作主旨是惩恶扬善，散曲的创作主旨则是弘扬美质；杂剧以叙事为主，散曲以抒情为主。如果说他的杂剧是反映当时社会的一面镜子，散曲则是打开其心灵的一扇窗户。透过他的散曲,我们可以看到关汉卿在散曲中战斗性的作品减少了,代之而来的是真情的流露。他的嬉笑怒骂、他的放浪形骸,让我们看到了一个内心矛盾又直面人生的一个真实的关汉卿。 据隋树森先生编校的《全元散曲》,收有关汉卿散曲72篇,其中包括小令57篇,套曲13篇。关汉卿的散曲论数量,在元人中仅次于乔梦符、张可久、马致远。论质量,关汉卿的同代人贯云石就曾给予很高的评价,列于最优秀之列。 （一）、关汉卿散曲中的情曲 关汉卿散曲的主要内容是对女性形象的描绘,对男女爱情的讴歌，对社会现实的抨击,对自身生活的抒写,对自然风光的歌咏。在这些散曲中，所占比重最多的是情曲。尤其是描绘男女恋情、离愁别绪的情曲，既有男女约会的甜蜜画面，也有依依惜别的动人情景，更多的是别后相思的闺怨。这些散曲不仅写的清新纤巧，形象生动，而且感情真挚，非常感人。 约会曲 关氏散曲中描写男女的约会的有以下几首：仙吕关汉卿在表达女性情感这一主题时，除了写闺怨、离情，还有一大部分是写男女的约会和被弃后仍然对情人思念的坚贞与愁情。前者主要表现在以下几首： 小令：【仙吕】一半儿·题情(四首) ? 一 云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。 二 ?碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。 三 ?银台灯灭篆烟残，独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。 四 ?多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞；说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。恨相见难，又早别离易。久已后虽然成佳配，奈时间怎不悲啼！我则厮守得一时半刻，早松了金钏，减了香肌。【双调】新水令 楚台云雨会巫峡，赴昨宵约来的期话。楼头栖燕子，庭院已闻鸦，料想他家，收针指晚妆罢。 【乔牌儿】款将花径踏，独立在纱窗下，颤钦钦把不定心头怕。不敢将小名呼，咱则索等候他。 【雁儿落】怕别人瞧见咱，掩映在酴醿架。等多时不见来，则索独立在花阴下。 【挂搭钩】等候多时不见他，这的是约下佳期话，莫不是贪睡儿忘了那伏冢在蓝桥下。意懊恼却待将他骂，听得呀的门开，蓦见如花。 【豆叶黄】髻挽乌云，蝉鬓堆鸦，粉腻酥胸，脸衬红霞；袅娜腰肢更喜恰，堪讲堪夸。比月里嫦娥，媚媚孜孜，那更撑达。 【七弟兄】我这里觅他，唤他，哎! 女孩儿，果然道色胆天来大。怀儿里搂抱着俏冤家，揾香腮悄语低低话。 【梅花酒】两情浓，兴转佳。地权为床榻，月高烧银蜡。夜深沉，人静悄，低低的问如花，终是个女儿家。 【收江