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防风部落来历考 沈文泉 【内容提要】夏禹时代生活在今德清县武康、二都等地的防风部落是湖州 文明史的鼻祖。他们的祖先应该是100万年前生活今长兴、安吉一带的原始居 民。苕溪是他们共同的母亲河，是湖州文明的摇篮。 【关键词】防风部落来历考证 对于防风氏，西汉著名历史学家司马迁在《史记·孔子世家》中作过这样 的记载： 吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使阕仲尼：“骨何者最大2”仲尼日： “禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客 曰：“谁为神?”仲尼日：“山‘川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯， 皆属于王者。”客曰：“防风何守?仲尼日：“汪罔氏之君，守封、禺之山，为 厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大入。”客日：“人长几何?” 仲尼日：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。于是吴客日： ‘‘善哉圣人。’’242 这是正史，即著名的“二十四史关于湖州的最早记载。这一记载最早见 诸于先秦文献《国语·鲁语下》，原文如下： 吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且阀之仲尼吕：“无以 吾命。，’宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢 闯骨何为大?’’仲尼日：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀 “1【西汉】司马迁著：《史记》，中华书局1992年11月出版，第485-48．6页。 187 而戮之，其骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢|、司谁守为神?’’仲尼日：“th)t12_ 灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。”客日： “防风何守?仲尼日：；“汪罔氏之君也，守封、蝎之山，为漆姓。在虞、夏、 商为汪罔氏，于周为长狄，今为大人。”客日：“人长之极几何?”仲尼曰：“僬 侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。，，243 笔者2009年11月出版的《湖州名人志》介绍了湖州历史上的3014位名人， 第一个介绍的便是防风氏： 【防风氏】(?～?)原始部落首领。《史记》称其为“汪罔氏之君，守封、禺之 山，为厘姓。”封山和蜗山在今德清县二都乡、武康镇一带。杜佑《通典》云：“武康： 古防风国。”上古时，防风国海浸方退，经常洪水泛滥，防风氏带领部落居民据山治 水，成为一代治水英雄。但因抗洪救灾延误出席大禹召集的群英会而被错杀。《国语·鲁 语下》记载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。后禹下乡察访民 情，探知防风迟到实情，深感内疚，便敕封防风为“灵德明王’’，令建防风祠，每年 4。‘ 三月初三、八月廿五两祭。2 由此可见，防风氏是湖州历史上第一位有名有姓，见诸史册的历史人物。他和他 的部落臣民开启了湖州的文B且史。但此时的历史尚无明确的纪元。湖州的纪元史始于 战国时代，楚怀王二十三年(前306)，楚灭越，在五湖(今太湖)南岸置县，以“泽 多菰草”而名菰城县。考烈王二十二年(前241)，春申君黄歇由淮北徙封于吴，菰城 县成为他的封地之一。 这就提出了～个问题：开启了湖州文明史的防风氏和他的防风部落是从哪里来的 呢? 笔者以为，防风氏和他部落的祖先就是在今长兴、安吉等地生活了约100万年的 原始居民。 243转引自钟伟今、欧阳习庸编：《：防风氏资料汇编》，天津古籍出版社1999年出版，第3页。 244沈文泉编著：《湖：J、f、f名人志》，杭州出版社2009年Ii月出版，第1页。 188 现在，让我们穿越时空，去追寻湖州先民的迁徙足迹。 笔者早在2007年出版的《从苕溪到黄浦江——话说湖州上海两地之缘》～书中 就曾提出过这样的一个观点；“生活在距今70-12万年前的‘上马坎人7就是湖州居 民、上海居民，乃至整个太湖流域居民共同的祖先。’’245笔者这一观点的提出，是基 于2002年的一项重大考古发现，那年10月，考古学家们在湖州市安吉县溪龙乡溪龙 村发现了当时浙江省乃至整个长江三角