辽宁省开原高中11-12学年高一语文第一次考试.docVIP

开原高中2011－2012学年度上学期高一第一次考试语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 要求：1、 1----6，13----20题涂在相应答题卡上 2、 7-----12 22写在答案卷上 3、答案卷与作文分交 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(分，每小题4分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 ???“天的概念在我国思想史上是变化的，从宗教之天、义理之天到自然之天，统统谓之天。在人类社会初期，由于受认识水平的限制，人们面对大自然，只有畏惧和依从，认为天就是上帝。但是到了商、周时期，人们开始认识到人与天之间是存在一定联系的，天的神秘色彩才稍稍有所弱化。春秋晚期，孔子则明确地将天解释为自然之天，这可算是孔子的最大贡献之一。 ????孔子虽然没有从概念上明确提出天的概念，但他对天却有了自己的理解和体认:天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?其重要意义在于，孔子否定了天是超自然的上帝，而明确肯定天是包括四时运行、万物生长在内的自然界，人与万物都是自然界的产物?孔子赋予天道，其本意无外乎自然之天、自然规律、事物原本最初的样子孔子和儒家哲学的一个重要特点。?孔子赋予天以伦理性，把天的特性和人的道德紧紧相连。孔子体悟的自然之天的概念建立在对天与人的概念进行区别的基础孔子在《论语·尧曰》中讲到不知命，无以为君子也，把知天命看做是君子应具备的美德。认为天命是一种客观必然性，知天命就是对自然规律的了解和掌握。在知天命的基础上，孔子又提出了天命的观点，要求人们按自然规律办事。比如在农业生产方面，孔子坚决主张上下一致，勿违农时，适时而作。其他方面，诸如捕猎、农耕、园艺等皆然。诸如稼与圃等此类有技术含量的问题在孔子眼里都有其客观规律可循。《中庸》小人没有了“畏天命”之心，就会肆意妄为，既会破坏人与人之间的关系，也会破坏人与自然之间的关系，于是出现了人伦丧尽、生态破坏等当今世界一系列所谓的“道德危机”、“信仰危机”和“生态危机”等现象。在孔子看来，要使人与万物的关系处于和谐并存的境地，只有意识到天即大自然的独立存在，唤起人们对“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，变得肆虐妄为，轻举妄动。否则，将“获罪于天，无所祷也”。 ?? “孔子的思想体系可以说是中国古代最早研究‘人道’的大学问，从研究‘人道’出发所赋予天的含义就是‘自然之天’和‘哲理之天’居主导方面。这个传统经孔子和历代儒家的倡导，已成为中华民族的文化心理素质方面的一个重要特点。”在孔子那里，对于天的解释除了“自然之天”，还有“义理之天”之义，也就是说，赋予天以伦理性，把天的特性和人的道德紧紧相连。 孔子生态伦理思想的理论前提—自然的天1.下列对于天”的认识情况的表述，不正确的一项是（4分） A．?“天”的概念在我国思想史上是变化的人类社会初期，畏惧和依从，认为天就是上帝天的神秘色彩稍稍有所弱化我们很能够发现对天的认识的变化的。 B．从宗教之天、义理之天到自然之天统统谓之“天”天”的概念在我国思想史上变化人类社会初期人们面对大自然，只有畏惧和依从，认为天就是上帝。开始认识到人与天之间是存在一定联系的，天的神秘色彩才稍稍有所弱化是到了商、周时期孔子的最大贡献之一明确地将天解释为自然之天他对天理解和体认2．下列理解，不符合原文意思的一项是（4分） A．?孔子没有从概念上明确提出“天”的概念对天最深切的理解和体认“四时行焉，百物生焉”孔子对天最深切的理解和体认否定了天是超自然的上帝，明确肯定天是包括四时运行、万物生长在内的自然界，人与万物都是自然界的产物。孔子和儒家哲学的一个重要特点人与万物都是自然界的产物自然之天的概念建立在对天与人的概念的基础把天的特性和人的道德紧紧相连??? D．“天命”是一种客观必然性，“知天命”就是对自然规律的了解和掌握君子“知天命”看做应具备的美德天命要求人们按自然规律办事3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（4分） A．经孔子和历代儒家的倡导从研究人道出发所赋予天的含义就是自然之天”和哲理之天居主导方面，已成为中华民族的文化心理素质方面的一个重要特点。赋予天以伦理性，把天的特性和人的道德紧紧相连在孔子对于天的解释除了“自然之天”，还有“义理之天”之义 C。孔子认为要使人与万物的关系处于和谐并存的境地只意识到天即大自然的独立存在，唤起人们对“天命”的敬畏之情，不至于在“天”或“天命”面前，变得肆虐妄为，轻举妄动。《中庸》畏天命”之心，畏天命”之心就会肆意妄为，既会破坏人与人之间的关系，也会破坏人与自然之间的关系，于是出现了人伦丧尽、生态破坏等当今世界一系列所谓的“道德危机”、“信仰危机”和“生态危机”等现象。二、古代诗文阅读(30分) (一)文言文阅读(22分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。 王鼎字鼎臣，以进士第，累