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第四课 一、善交益友 古往今来，有人因友得福，有人因友惹祸。交友要有所选择：结交益友，可帮助自己进步。结识朋友、获得友谊，也要掌握必要的方法和艺术。 什么是真正的友谊？什么是益友？ 丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家，由于贫穷去工作，也因此占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了良久，两个人决定以抽签的方式决定，一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤地工作供应两个人的生活所需。 几年后，丢勒成功了，他按照两个人当初的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协议。可他发现，为了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那双原本优美敏感的双手的手指已经僵硬扭曲，遭到终生损坏，不能灵敏地操作画笔了。丢勒心痛如绞。这天，丢勒去拜访奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名的《祷告的手》。 想一想： 这种友谊有什么特点？ 这种友谊真挚、健康和经得起时间的考验。 真正的友谊是真挚、健康和高尚的,这种友谊经得起时间的考验。 益友是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。 归纳： 益者三友……友直、友谅、友多闻，益矣。 -----孔子 正直的人、诚实守信的人、有学问的人。 说一说你生活中有关益友的故事。 我的益友有： 他们成为我的益 友的原因是： 益友能使我： 在中国历史上，魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，他就会据理力争，进行劝说。他前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣局面的出现，做出了重要贡献。 　 　　唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。” 唐太宗和魏征身上的什么品质值得我们学习？ 它给我们什么启示？ “诤友”就是能够直言不讳地指出 我们的错误、缺点或不足，批评和帮 助我们的朋友。 善交益友包括乐交“诤友”。 　同学之间要乐于接受批评也要敢于并善于提出批评，这样才有利于我们共同进步。 朋友指出我的缺点与不足是： 我指出朋友的缺点与不足是： 难得是诤友，当面敢批评。 ——陈毅 友谊首先是真诚，就是对同志过失的批评。 ——奥斯特洛夫斯基 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。 ——爱因斯坦 体育课上，甲乙两位同学因抢球发生争执。 放学后，甲伙同自己的“哥们儿”将乙痛打一顿。 甲同学的“朋友”是真正的朋友吗？这种朋友有什么特点？这样做有什么危害？请发表你对此事件的看法。 中学生小张，性格内向，身体瘦弱 ，平时总是一人独来独往 。一天放学后刚走出学校没多远，两个高年级坏学生 拉住他强搜其口袋企图抢钱。这时候，一位高个子青年出现了，三下二下打跑了那两个高年级学生。小张十分感激，把这个高个子青年视为“恩人”，于是交上了这位“朋友”。以后学校里谁欺负自己，小张都告诉高个子青年让他去教训他们。后来，高个子青年在一个商店里偷了一批照相机，要求小张帮忙藏匿起来，小张竟然答应了。 案发后，高个子青年因盗窃罪被判刑八年， 小张因犯窝赃罪被判刑三年缓期三年。 　　善交益友也要求区别真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”。 　　　友谊与 “江湖义气”有本质区别。 　“江湖义气”只讲“友情”,不讲是非，会助长坏思想、坏行为的产生，必然是一害朋友，二害自己，三害集体。 课堂小结 2、交友原则: （1）善交益友。 （2）乐交诤友。 （3）善交益友也要求区别真正的友谊与“江 湖义气”或“哥们儿义气”。 1、真正的友谊是真挚、健康和高尚的。 这种友谊经得起时间的考验。 1、“良药苦口利于病，忠言逆耳利行”，“我们乐于同那些敢于指出自己缺点和错误的人交朋友”，这些告诫我们要 ：（ ） A．乐交诤友 B．慎重择友 C．