人教选修《仁义礼智，我固有之》word导学案.docVIP

《仁义礼智，我固有之》导学案 编者：王耀宁 【教学目标】 1、继续积累文言实词、虚词（去、贼、恶、焉）和有关文言句式（判断句、倒装句） 2、把握孟子的“四端”说 3、深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用 【教学重点】 1、重点讲授第1则、6则 。 2、学习和掌握重点字汇 【教学难点】 1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。 2、要充分挖掘自己的潜能 【教学方法】讲授法、讨论交流法 【教学课时】：2课时?? 【教学过程】： 一、 导入??? ??? 在座不少同学在小时候都背过《三字经》，相隔时间久了，或许已忘了大半，但第一句相信大家都知道。对了，那就是“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。? 同学们，还记得512汶川大地震吧，几秒钟的时间一座城市化为废墟，多少人流离失所、无家可归。各行各业的人们纷纷捐款,解囊相助，时刻关注着四川人民。那我想问一下，他们、你跟四川的同胞是亲戚吗？是朋友吗? 认识吗？——不认识，那你们为什么会捐款捐物，甚至留下了泪水呢？ ??? 那是因为我们每一个人都有对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情的心理，也就是侧隐之心。孟子说“侧隐之心，人皆有之”，“无恻隐之心，非人也” ?? 今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻 “人性本善”的丰富内涵。 二、预习检测 1、读准下列字音 孺（ ）子 ??怵惕（ ）（ ） ??羞恶（ ）之心 强（ ）恕而行 ??不如荑稗（ ）（ ） 2、解释下列句子中划线词语的意义 谓其君不能者，贼其君者也??????非恶其声而然也????????????????庶民去之，君子存之???????????? 3、指出下列句子中的通假字 ⑴非所以内交于孺子之父母也 ⑵非所以要誉于乡党朋友也。 ⑶若火之始然。 4、翻译句子 ⑴仁,人之安宅也；义,人之正路也。⑵非所以要誉于乡党朋友也。⑶五谷者，种之美者也。 ⑷反身而诚，乐莫大焉。 三、关于“性善论”? 孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说”。请阅读文本思考何谓“四端说”（请用课本上的句子回答并解释）? ? 四、教材探究 　　 1、从课文所选的6段选文来看，课题就是全篇所阐发的中心，意思是说我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端，而且它就好像每个人都有四肢一样。那么，孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的？ 　　 ? ? 2、在孟子看来，作为“人”，我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端，那么，我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？ ? ?　　 4、孟子认为：扩大充实“仁义礼智”四端、“熟之”于“仁”和不“自暴自弃”这三个方面都是非常重要的，因为孟子都进行了具体论证。那么，孟子在论证这三个观点的时候，主要用的是什么论证方法？从孟子对这种方法的运用中你得到了什么启示？ ? ?　　 5、简要分析以下比喻的妙处? 1．凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 2．五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。? 3．仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！ 五、升华主题，总结教学： 六、课外作业： 　　 阅读下列材料，按要求作文 　　 ??? 不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取二代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？ 　　 　 ?请以“个性的张扬与社会的需要”为标题，运用本文中学习的三种说理的方法，写一篇不少于800字的议论文。 精品资料，你值得拥有！