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学羁2013年第4期 阅读写作移 从文言文中汲取写作的营养 李廷斌 (江苏省南京市天印高级 中学 210000) 课本中的文言文 ．多是文质兼美的精品 为、佛法禅机．就不再只是一般的打打杀杀， 在写记叙文时．写开头要带着 F门见山意识” 凝练语言是其华彩的乐章．民族文化的灵魂 而被人推崇甚高。纵观高考优秀作文．几乎都 “伏笔意识”“悬念意识”。 《烛》廉《》两文在情 是其响亮的音符。我们学习文言文．其宏观意 是在立意上胜人一筹 ．思想中能闪耀出令人 节上曲折多变．手法多样．有虚实结合 ．如烛之 义当然是对中华文化传承的一种方式．就微 炫 目的光彩。而立意的高下．与思想认识、生 武、蔺相如的出场．并不是直接就和我们见面． 观意义上来说．则其可视为一种学习工具。20 活态度、文化底蕴紧密相关 如能精学到一些 都是先叙述旁人的介绍．属于虚写。有 “逆思” 世纪以来的作家、大家，尤其是30年代的作 古人的境界．文化素养的提高、文化底蕴的丰 手法 ．如烛之武被人推荐为郑国的 “大救星”． 家，从小学古文 ，后来转白话文。文章到现在 厚．自然会在字里行间展示出来 我们体味文 出场一看，却是一个牢骚满腹的老头子 和氏 仍然耐读．就在于他们有诸子经文、唐诗宋词 言文中的义理 ．感悟古人所彰显的精神．可以 璧是一个重要的筹码．蔺相如到了秦国后 ．首 等深厚扎实的古文底子 所以．我们在文言文 引发思考，开拓思维。加深对生活的认识 现 先把它献给了秦王。还有抑扬的运用 《廉》先 教学中，不妨让学生注意从中汲取写作的营 在许多学生的作文 ，立意不高，原因众多．其 介绍蔺相如卑微身份，小抑：大写两大奇功，大 养．以取得一石二鸟之效 中之一，文中缺乏一种责任感 而我们所学文 扬；后又写其示弱于廉颇．小抑：再显其高风亮 一 、 积累素材 言文．其作者之责任感和使命感常体现于文 节，大扬。还有横生枝节。如 《烛》文，秦军已经 素材积累并非仅仅是做好读书笔记 ．把 字间．他们有出于对国家的责任．如苏洵的 退兵 ．看来事情该告一段落 ．但这时跳出来一 一 些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本 《六国论》、杜牧的 《阿房宫赋》、辛弃疾的 《永 个窝了一肚子火的子犯．请击之．风波又起，气 子上。制作成读书卡片 当然不排除这是一种 遇乐》等等 ；有出于对社会的责任，如韩愈的 氛陡然紧张 在进行记叙文写作指导时．注意 很好的方法，只要坚持不懈 ，定有成果。本文 《师说》等；有出于对生命的责任，如苏轼的 提醒学生对这些技巧的借鉴 在这里素材的积累加一层思想积累的内涵 ． 《赤壁赋》等；有出于对个人道德操守的责任 ， 指导议论文写作．更可把议论性文言文当 即在增加思想厚度的情况下的经验素材的积 如陶渊明、李白的作品。在教学中．我们要引 成优秀范文 如 《得道多助．失道寡助》篇提出 累和语言素材的积累 导学生注意到古人的这些责任意识．让学生 中心论点，统摄全文。然后加以论证。 《生于忧 (一)经验的素材 感受到优秀古人这些有力的呼吸．挖掘出作 患，死于安乐》题目即揭示中心论点。然后摆事 文言文上自先秦．下至明清．纵横两千余 品的生命意识．在潜移默化中养成诸多有益 实，归纳观点．接着进行道理论证，最后再次点 年 ．记载了一代又一代的优秀人物．他们以其 于社会与自己的责任感．那么．这反映在他们 明论点。 《六国论》先提出中心论点，然后提出 特有的人格魅力影响着后人 单就中学课本 的作文中．就会有一个新的高度 两个分论点．以补“”好中心论点有可能被别人 而言．孔子的知其不可为而为之．孟子的浩然 文言文中的一些见解很值得我们思考、 抓住的漏洞 ．接着对分论点分别论证．最后得 正气 。屈原的上下探索 ．司马迁的幽思发奋 ． 借鉴，当然 ，随着时代的发展 ．人类认识水平