作文_忍.pptVIP

忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。 张良忍得兵书 　　张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称汉三杰。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。张良点头答应。 　　五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：再过五日早点来。 　　五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：过五天再早点来。 　　又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计 韩信 司马迁 康熙隐忍除奸 　　康熙，即爱新觉罗?炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。 　　康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 何为人？是为忍 人，一撇一捺即为人，这简简单单的一个字，却包含了作为一个人所要拥有的一个重要特质，那就是忍！ 作为一个人，生存在这个世界上，拥有着这个世界赋予我们的一切，有好的，有坏的，更有我们所必须忍受的！ 记得不久前看过一个小说，里面写的什么内容差不多忘了，但里面有句词，我一直记着。“人生就是要忍着过，只要忍一下，什么事都能过去，如果实在忍无可忍，那就重头再忍，人这一辈子，忍着忍着就过去了”。虽然我对这句话并不是完全赞同，但某些地方还是说的非常有道理的！人生就是要忍着过的，我们会遇到很多我们所不希望但又无可奈何的事，到那个时候就得忍！ 当我们认识到亲情的重要性的时候，我们会忍！我们会忍住自己的不甘愿，陪同自己的长辈聊聊家常；忍住心中的无聊，陪同可爱的弟弟妹妹看卡通片。 当我们认识到友情的重要性时，我们会忍！我们会忍住满心的不耐烦，倾听他们对于自己偶像的倾慕之情；忍住劳累的心情，陪着他们满世界乱逛。 当我们认识到爱情的重要性时，我们会忍！我们会忍住全身的鸡皮疙瘩，随着她（他）撒娇；忍住满肚子的委屈，只为了满足 她（他）的一时性起。 是的，我们会忍!因为这是作为一个人最起码拥有的！也许你会说，这样会让自己永远不开心，只为了成全别人的完美！错了，我说你完完全全的错了。这个世界是大家的，我们注定要和大家生活在一起，当我们没有忍这项特质时，我们心中想到的就永远只有我们自己，那么每个人都是自私的，试想一下，一个充满自私的社会，还有什么美好而言！而当我们都学会忍了以后，我们的心中才真正的拥有美好，你就会发现看到别人开心，原来是那么幸福的一件事，那种幸福是一个人的开心所不能相比的！所以，忍一下，就能获得一切美好，何不就忍一下呢？ 何为人？是为忍啊！ 事不三思总有败,人能百忍自无忧 冯梦龙 儒家关于“忍”。《论语》中多处记载孔子论“忍”。他说：“小不忍，则乱大谋”，意思是小事不能忍让，就会破坏大事情。孔子还说：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”大意是因一时的愤怒而忘记自身及其亲人，这不是太糊涂了吗？孔子又说：“君子无所争”以及“君子矜而不争”等，说的都是“ 忍”。《论语》中还记载孔子告诫子路说：“牙齿因为刚硬所以容易折断，舌头因为柔软所以易于保存。柔软必定胜过刚硬，弱小的东西也可以战胜强大的东西。喜好争斗必定要受到损伤，一味逞勇一定会导致灭亡。做各种事情的根本态度是：忍让是最好的。 道家关于“忍”。《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高无上的优良品德就像水一样，像水一样善良就有利于万物而不至于发生争斗。《老子》又说：“天道不争而善胜，不言而善应。”意思是说符合自然规律的事物不与别的事物争斗，却善于战胜它；不说话，