透过中国特色社会主义理论看社会“正能量”.pdfVIP

2014年第24期 青年时代 YOUTHTIMES ·人 文 社 会 · 透过中国特色社会主义理论看社会 “正能量 朱佳妮 河北省廊坊市固安县委组织部 河北 廊坊 065000 摘 要：”正能量”是意识能动作用的积极体现。 “正能量”是能够起推动维护社会文明进步的社会能量，社会的发展 需要 “正能量”，构建社会主义核心价值观理论体系需要 “正能量”，全面建成小康社会更需要 “正能量”的凝聚。 关键词：正能量；社会主义理论体 系；社会主义核心价值观 “正能量”是一个近期闯入人们视线的词语 ，也是一 为主干成分的自然经济结构、经济组织上的血缘宗法制度以 个能够让人备感温暖的词语。 “正能量”逐渐延伸为一切予 及文化氛围上的人文主义倾斜等等，构成了中华传统文化的 人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动 基础。正是在如此众多因素相互激荡、相互作用下，中华民 力和感情。社会的发展需要 “正能量”，构建社会主义核心 族依靠 自己的聪明才智，创造了辉煌灿烂的历史文化 ，形成 价值观理论体系需要 “正能量”，全面建成小康社会更需要 了博大精深的优 良文化传统，成为今天我们凝练社会 “正能 “正能量”的凝聚。目前，我们 国家和社会正处于全面转型 量”的思想文化之源。 期，改革开放以来所积攒的矛盾和问题逐步显现，人们的思 三 传递社会 “正能量”是中国共产党率领中国各族人民在 想也越来越活跃，利益诉求更加多样化。曾几何时，大街上 建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和 老太太跌倒无人敢去搀扶，害怕引火烧身；满堂儿女，却让 时代要求的主体价值选择 耄叠老人孤苦无依 ，流落街头；下水救人，被救者却迅即离 第一 ，社会 “正能量”的实践基础 。实践观点是马克 开，让英雄流汗又流泪……不可否认，社会这个复杂的环境 思主义认识论的首要的和基本的观点。其一，实践是意识形 中， “负能量”还存在，有时候还会甚嚣尘上。 态的源泉。其二 ，社会实践需要价值观作指导。其三 ，一种 也就像每个人在遇到险境时，都渴望有人伸出援助之 能量是否是 “正能量”，需要通过实践检验、完善 ，尤其需 手一样，人作为社会的个体，内心里都不希望诸如前文所讲 要通过人民群众的自觉实践去检验。 的 “负能量”大行其道，人们都渴望生活在一个阳光普照、 第二 ，社会 “正能量”的主体。人 民群众是历史的主 温暖如春的环境之中，而不是生活在人情冷漠、冰天雪地的 体，是历史的创造者。人民群众的最稳定的主体部分是从事 空间里。因此，绝大多数人还具备正气、正义、正直为内涵 物质资料和精神资料生产的劳动群众及知识分子。就精神财 的 “正能量”基因，可能是还没有遇到释放 “正能量”的机 富的创造来说，人民群众的生活、实践活动是精神财富、精 会，只是我们瞻前顾后，缺乏一种实践行动而已。 神产品形成和发展的源泉。从这个意义来说 ，人民群众是社 一 社会 “正能量”是社会主义核心价值观的积极体现 会 “正能量”的创造者、实践者。 社会主义核心价值观是马克思主义社会意识形态理论 第三 ，社会 “正能量”的倡导者。进步的社会意识是 在新历史条件下的具体运用。我国30多年来的改革开放是社 先进社会集团或阶级在实践基础上的醒悟。在当代中国，领 会主义社会的自我完善，同时带来了人们新旧意识的碰撞， 导和推进社会主义核心价值体系建设，凝练社会主义核心价 有力地推动了新价值观的萌发。马克思指出： “每一个社会 值观是作为执政党中国共产党在意识形态工作中的核心任 经济关系首先是作为利益表现出来。”古往今来，人们总是 务。党的十八大报告中我们欣喜地看到 “人民”一词的多 要从 自身在社会经济关系中所处的地位出发，去认识处理问 次出现和全新的解读，有人统计达145次之多，彰显人本理 题，而由于利益不同，对同一事物的价值判断、价值取向往 念，把人民放在心中最高位置，这是中国几千年来执政者从 往不同，乃至大相径庭。