中国戏曲表演意境审美构成浅析.pdfVIP

2009年 7月 河北师范大学学报／哲学社会科学版／ JuI．2009 第 32卷／第 4期／ JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITy／PhilosophyandSocialSciencesEdition／ VOI．32NO．4 中国戏 曲表演意境审美构成浅析 任志宏 ，单建鑫 (1．河北师范大学 附属民族学院 ，河北 石家庄 050091；2．河北师范大学 音乐学院 ，河北 石家庄 050091) 摘 要 ：“意境”作为 中国传统古典美学中最具有 民族特色 的核心范畴 ．一直是 中国传 统艺术孜孜追求 的 最高美学境界之一。而戏 曲是一门综合 的舞 台艺术，它集文学、音乐、舞蹈、美术于一身 ．在各方面都体现 出 了“泛美化”的特征。戏 曲在表演过程 中体现 了虚实相生、情景交融的意境美。长久 以来 ，人们对 中国传 统戏 曲理论研究更多关注文本范畴，对于场上演出关注却 明显不够．本文将着重从戏 曲舞台表演角度来探讨戏 曲 意境 的生成 问题。 关键词 ：戏曲；意境 ；表演 中图分类号 ：JO1 文献标识码 ：A 文章编号 ：i000—5587(2009)04—015l_O4 “意境 ”，作为 中国传 统 古 典 美 学 中最 具 有 民族 代 中期 的禅宗 ，标举 “不 立 文字 ，教 外 别 传 ”的观 念 ， 特 色的核心 范畴 ，一直 是诗 词 、书 画 、音乐 、戏 曲 以及 注重 超越 物象 实体 对 宇宙 本 质 的把 握 ，对 意境 范 畴 园林建 筑等 中 国传 统艺术瞅 孜追求 的最 高美 学境界 产生 了重 大 的 影 响 。2O世 纪 以来 ，随 着 西 方 哲 学 、 之一 。它是指 “艺 术家 运 用 匠 心 独具 的艺 术 手法 熔 美学 思想 的东渐 ，古 老 的东 方 美 学 思 想 也 在激 荡 碰 铸所成情 景交 融 、虚 实统 一 、能深刻 表现 宇宙 生机或 撞 中调整 前行 。王 国维 先生一 直 被认 为是 “意境说 ” 人生真谛 ，从 而使审 美主体 之 身心超 越感性 具体 ，物 之集 大成 者 ，他 的美学思 想就 深受 康德 、叔本 华 的影 我贯通 ，当下进 人 无 比广 阔空 间 的那 种 艺 术 化 境 。” 响 。但 现 在 回看起 来 ，静 安 先 生 对 于 意境 的认 识并 意境之有 无 ，常常成 为衡量 、判 断古 典艺术作 品成败 不 是很 清 晰 ，在他 的论述 中，“意境 ”和 “境界 ”并没有 高下 的评 价标准 。 王 国维 就 曾经 在他 的 《人 间词 话 很 大 的区 别 。北 大 的叶 朗ge-~直接 指 出 ：“王 国维 的 · 序 》中明确地提 出 ：“文学 之工不 工 ，亦视其 意境 之 境 界说并 不属 于 中 国古典 美 学 的意 境 说 的范 围 ，而 有无 与其深 浅而 已”。[】]( 中 国戏 曲理论 体 系形 成 时 是属 于 中 国古典 美学 意 象 说 的 范 围。”嘲 ”长 久 以 间相对 较 晚 ，晚清 学者 王 国维在其 《戏 曲考原 》中 ，方 来 ，在本 已薄 弱 的 中国传 统 戏 曲理论 研 究 中 ，人 们将 以 “歌 舞演 故事 ”为戏 曲这一 古老 艺术 明确定 义 。而 目光 大 多集 中于文 本 范畴 ，对 于场 上 演 出关 注却 明 在 《宋元 戏 曲考 》中 ，王 国维 也 提 出了个 人 对 戏 曲之 显不 够 ，对 于戏 曲表 演 意境 之 产 生 更 是 极 少 论 及 。 意境 的看法 ：“然元 剧最 佳之 处 ，不 在其思 想结 构 ，而 其实 ，观众 在欣 赏戏 曲时 ，既在 体 会 曲词 之美 ，也 在 在其 文章 。其 文章 之妙 ，亦一 言 以蔽之 日 ：有 意境而 感受 表演 之美 ，而戏 曲 意境 之 生 成 是 在 剧 场