从主体性到主体间性——试析哈贝马斯早期认识论思想中的反思路径.pdfVIP

山东省农业管理干部学院学报 2009矩 第23卷 第4期 从主体性到主体问性 一一试析哈贝马斯早期认识论思想中的反思路径 邢丽 (山东警察学院公共基础教研部，山东济南250014) 摘要：哈贝马斯研究了从康德开始到黑格尔、马克思关于认识论问题的反思，认为他们都对主体性问题进行了不 同程度的反思，但同时又都没有妥善处理好科学和哲学的关系问题，即便如此，哈贝马斯仍然肯定他们这种对认 识主体进行反思的路径，是一种对待认识问题的正确途径，沿着这一反思路径，哈贝马斯为批判理论找到了存在 基础，并在主体间性基础之上发展出自己颇具特色的交往行为理论． 关键词：认识论；主体性；反思：批判理论；主体间性 中图分类号：D 文献标识码：A 文章编号：1008-7540(2009)04-0116-02 哈贝马斯认为，认识论是在十九世纪确立起来的。近 定程度上具有独断性。因为他预设了认识主体的存在，但 代哲学对于认识论的争论，说到底就是“怎样才能获得可靠 是，我们要怎样来保证这一主体的存在呢?既然知识依赖于 的知识”的问题。唯理论和经验论者都分别对客体的形而 主体的先天认识能力，那么康德就应该继续从主体的存在去 上学进行了探讨，并对自然科学的有效性做出了逻辑学和心 说明知识的形成，但是，康德并没有这样做。取而代之， 理学上的辩护。但是他们几乎都把哲学认识的全部精力放在 他一方面确立了如物理学、数学等规范的科学概念为认识的 科学理论的研究上，使哲学仅仅限于解释经验科学的知识， 规范模板，一方面确立了成熟的认识主体的假想。 这使得科学和哲学的地位也发生了变化，主体性面临着丧失 的危险。 在黑格尔看来，康德对认识的批判也是一种认识，这是 哈贝马斯则坚决反对将认识论变成客体的形而上学，变 一种认识的前认识—一人们在认识之前怎么可能以批判的态 成一种科学理论的做法。他通过对传统认识论进行反思开辟 度研究认识能力昵?要求在我们从事认识活动之前先了解我 了一条主体性的反思路径。“有必要对实证主义学说形成的联 们的认识能力，就像在下水之前想要学会游泳一样不可能。 系进行分析，因为今后对科学认识的兴趣基础的系统研究，不 黑格尔认为，康德在谈人的认识活动时，是将人与外界的关 能抽象地恢复到认识论，只能返回到黑格尔首先揭示的，但 系限于认识论的关系下来研究的。在他看来，人的认识活动 后来又遭到歪曲的彻底的认识论的自我批判维度上去。” 只是人的生活实践活动整体过程的其中一个组成部分，人首 先是一个实践主体，而后才成为认识主体。也就是说，要把 认识论问题到了康德这里就成了“先天综合判断如何可 实践引入认识论，把认识与实践结合起来，这样就不会犯孤 能”的问题，作为回答，他提出了先验逻辑问题，把科 立看待人的认识活动的错误。而正是由于人的认识活动是在 学理解成为一种可能认识的范畴。按照康德的先验哲学，人 人的生活实践过程中进行，因此，人的认识活动是必须以对 类知识之所以成为可能，最主要是靠两方面的因素来促成。 经验和自我的反思作为中介，才能持续下去的；否则，人的 “其一是外物作用于人的感官所引起的感觉经验；其二是人 认识就会从此停滞，陷入独断的谬误中。 的先天认识能力。”而这两个因素的关系是q…“认识能 对于这一点，哈贝马斯是赞同的，“黑格尔正确地批 力(主体)运用先天知识形式能动地综合感觉材料，一方 判了那些得不到公认的认识论的假定；”，然而，黑格尔 面形成具有普遍必然性的科学知识，另一方面形成科学知识 为了摆脱这一认识论的“圆圈”，却把这种批判推向了极 对象……”所以，在康德看来，认识活动不再是传统意义 端——以精神现象学的自我反思来放弃认识论，对科学采取 上单纯的知识符合对象的活动，而是确立了一个主体性的概 了不公平的对待，使得实证主义能在科学进步的基础上对其 念，这就为反思提供了基础。 思想进行反扑。在哈贝马斯看来，需要放弃的是虚假的意 但是在哈贝马斯看