农耕文化旅游发展对策初探以宜宾夕佳山古民居群区为例.pdfVIP

维普资讯 第 8期 NO．8 宜宾学院学报 JournalofYibinUniversity August．2008 59 农耕文化旅游发展对策初探 以宜宾夕佳山古民居群 区为例 贺胜英 ，叶 华2，杨清云2，杜本志2 (1．宜宾学院 化学与化工系，四川 宜宾 644OOO；2．宜宾学院 生物科学与食品工程系，四川 宜宾 644OO0) 摘要：本文针对夕佳山难于留住游客等旅游发展瓶颈I3题，结合该区耕读文化资源丰富、区位优势和制约因素明显的特点，初步探讨 了该区从农家 旅馆做起，走 以耕读文化为亮点的农耕文化旅游发展之路的对策。 关键词：夕佳山；古民居 ；农耕文化 ；发展对策 中图分类号：F592．171．4 文献标识码：A 文章编号：1671—5365(2008)08—0059—03 引言 (五行属木)置于东侧，所表现的 《易学原理，不同于号称中国耕读文化 中国拥有世界历史最悠久、最丰富多样的农耕文明…。夕佳山的黄 的后花园的楠溪江苍坡村的“文房四宝”那么抽象、隐含和零散；黄氏庄园 氏庄园有中国民居建筑的“活化石”、微缩了的“农耕庄园”、罕见的“天然 纸、笔、墨或砚的天井造型，是精心细致设计耕读文化的一种浓缩和升华； 鹭鸟公园”等美誉 ，与其周边还有油榨坪祠堂、四望山古庙等数量众多 “中(棕)庸(榕)之道”的庭园植物配置，朝北的大门前的池边 “近可观阔 古民居，构成典型的川南古民居群。作者认为夕佳山古民居群区极富保 野千亩，远可望青山绵绵”，象征着福(蝙蝠)、禄(野鹿)、寿(白鹤、长寿 护性开发潜力。 松)、喜(喜狮)的雕刻装饰，都反映了民居主人与设计师深厚的心态文明。 一 、 夕佳山古民居群区农耕文化旅游开发的优势 选址在远隔集市喧嚣、四周风景如画的青山和田野的怀抱中，俨然是一个 总体来说夕佳山古民居群区开发农耕文化旅游具有以下五个方面的 理想的“世外桃园”，是该古民居主人追求 “耕不停，读不厌”精神境界的 优越条件： 体现，而前 “朱雀”、后 “玄武”、左 “青龙”、右 “白虎”朝向，又充分显现了当 (一)分散、众多、典雅的川南古民居群 地浓浓的风水文化的底蕴。同时，在庄园的民俗博物馆展室内还可以感 夕佳山黄氏庄园始建于明朝万历年问，是我国目前保存最完整的古 受到典型的川南农耕文化，再现了当地朴素的物态文明。所以，它不仅是 代民居建筑群之一，属于悬山穿斗式小青瓦木质结构，是全国重点文物保 微缩了的“农耕庄园”，而且是 “耕读文化”精品和极品。 护单位，占地面积1万多平方米，对了解和研究中国民间建筑、民间艺术、 (三)良好的进人性，乡土味十足的美食和土特产 民间风俗具有重要的价值。除此之外，附近还有油榨坪祠堂、四望山古 夕佳山距江安县城20公里，距红桥25公里，距宜宾市约89公里，道 庙、绿杨村黄家大院，黄家林民居、油坊头熊家大院、回龙嘴杨家大院、河 路全面硬化；江安大桥通车，使得包括成都、重庆、泸洲、自贡等其它城市 坝头杨家大院，底蓬镇的水村坝林家大院、仁和桐子埂胡家大院，鹿鸣村 到夕佳山的交通相当便利。作为直接旅游地，夕佳山具有良好的进人性。 王家大院、鹿呜乡的水村坝何家大院、红石坎和兴隆榜胡家大院等十余处 夕佳山距离蜀南竹海东门只有 17公里，周遍还有石海洞乡、熨人悬棺等 结构、规模更典型，外观古朴的川南古民居群，它们分布在江红公路两旁， 国家级风景名胜区，易于开展 “游玩在竹海石林，吃住在民居庄园”的大众 是川南物质和精神文化的载体。 旅游。所以作为间接旅游地，夕佳山也具有客源优势。 (二)自然环境优美，耕读文化迷人 现在的夕佳山古民居核