九年级语文上册 第29课《红绣鞋 天台瀑布寺》课件 沪教版五四制.pptVIP

题解 这首小令描写天台山的高与险。因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘；因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。同时也反映了作者对社会现实的批判，具有一定的社会意义。 关于散曲 1、散曲是金、元时期在北方民间流行起来的新的诗歌样式。 2、散曲包括小令和套数两种主要形式。 3、体制：在结构形式上有较大的灵活性和伸缩性，可以增句、减句、拆句、并句，亦可增字、减字等；在音韵上每首一韵到底；在语言上，较为口语化，可以大量运用衬字与传统的抒情文学样式比较，散曲刻有较多的俗文学的印记，代表元代诗歌创作的最高成就。 作者简介 张可久（1207？—1349？）名小山，一云名伯远，字可久，庆元（今浙江鄞县）人。《录鬼簿》言其曾“以路史转道领官”，又曾任桐庐典史。至元初，年七十余，还作过昆山幕僚。一生不得志，浪迹江湖，足迹遍及湘、赣、闽、皖、苏、浙等地，晚年居杭州。专写散曲，小令尤著，与乔吉齐名，李开先称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”（《乔梦符小令》）。朱权称其曲“如瑶天笙鹤，清而且丽，华而不艳”，誉为“不羁之材”，“词林之宗匠”（《太和正音谱》）。散曲集有《小山乐府》。现存小令855首、套数九套。 原文 红绣鞋·天台瀑布寺 元 张可久 　　 绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。 　　 倚树哀猿弄云尖。 　　 血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。 　　 比人心，山未险。 　基础积累 　　天台：山名，在浙江天台县北。 　　瀑布寺：未详。内容与诗庙无涉，“寺”字疑为衍文。 　　攒：聚积。 　　雪剑：寒光闪灼的宝剑，喻群峰。 　　冰帘：指瀑布。 　　哀猿：叫声凄厉的锆猿猴。 　　弄云尖：在白云缭绕的山巅帝叫、嬉戏。 　　“血华”句：即“杜宇啼血华”，谓杜鹃帝血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花。华，同“花”。 　　飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。 　　末句：谓同人心相比，这山峰并不算险恶。 译文 尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，悬崖上挂着一张张冰帘。倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。杜鹃鸟凄厉鸣叫，吐着血华，阴洞里狂风在怒吼。但是比起人心的险恶，山算不上危险。 赏析 此曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。 　　 拓展思考 《天台瀑布寺》写景与议论紧相结合，对现实人生作出深刻的思考。请说说作品表达了怎样的思想感情。 这首散曲别具一格，它借写景来讽刺世情（揭露险恶的人心）。开头两句写天台山的险峻高寒，中间三句极力渲染悲凉凄厉的气氛，末句点明“险”字，却不是山，而是“人心”。 拓展阅读 张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响。生活的坎坷，不免使他抑郁感伤，他的《庆东原?和马致远先辈韵》九首，抒发了穷通无定，世态炎凉的感慨。有时不免联想到百姓的疾苦和世道的险恶：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”（《卖花声?怀古》），“比人心山未险”（ 《红绣鞋?天台瀑布寺》） 艺术特色 景物描写与人生哲理思考结合。 * *