余秋雨谈中国文化.doc

余秋雨谈中国文化 首先对各位表示钦佩和感谢，你们是我很敬重的人，是我们这个社会的脊梁。我很愿意同大家谈谈关于文化的话题。文化是什么，现在的中国文化遇到了哪些困惑，是我们今天要探讨的问题。 一、文化是什么 文化的定义有200多个。英国学者泰勒说过定义，但太长，包罗万象，被人们不断地纠正。 我认为，文化是变成习惯的精神价值和生活方式。这一观点，我在三年前凤凰卫视做访谈节目时说过，并欢迎大家提意见。但至今没有收到意见，看来大家对此比较认同。一个成熟的人，第一和最后一个身份都是文化身份。有人问余光中先生：您的故乡在哪里？余光中先生说：在中华文化。文化是我们的祖先在精神上对我们的设计。自然，我们也会对我们的后代有所设计。从远古开始，我们首先是在生活方式上进行设计。随着生产力的发展，生产资料多了，开始有了精神设计。中华文化，是中国人集体选择的精神价值和生活方式。美国学者哈林顿说过，任何经济行为的最后目的，都是文化。经济行为是以货币方式到达文化的过程。一位美国富翁贝林说，我的追求是多、好、异，就是钱要多、生活要好、拥有自己的特色，在经济大发展的时代，这些在我不到六十岁时都达到了，但我突然发现生活没有意义了，我没有追求了。有一次，贝林在越南看到一个残疾女孩，他送给了她一把轮椅。看到女孩坐上轮椅后可以支配自己行动时眼睛里露出的欣喜，贝林重新又发现了生活的意义，他要做慈善，他要给每个需要的人发放轮椅。他猛然醒悟，自己人生的梯子错了墙，爬到了墙头才知道，人生的意义是什么。从此，他的生活充实了，人生变得非常高贵。而原来的物质追求都是虚伪目标，只有后来的文化选择才是真正的安身立命之本。 可见，文化是一个人全部的尊严所在。每一个人都有自己的文化体现方式，那就是精神取向。 二、中国文化的起点 文明出现的标准是全世界公认的，有三条，一是有文字，二是有城市的痕迹，三是有金属冶炼。象河姆渡文化，由于没有金属冶炼，只能是史前文化。经考证，中国文化进入文明时代，距今约4200年。从那里起，中华文化进入成熟文明的门槛。这是目前学界比较认可的一个共识。 中国文化的筹备者是炎、黄和尧、舜、禹，他们为中华文化的发展打下了很好的基础。 中华文明的出现在全世界居第三。世界四大文明中，第一是巴比伦文明，第二是埃及文明，第三是中华文明，第四是印度文明。希腊文明也很古老，但中断时间太早、太久，同时考古发现，希腊文明是巴比伦文明和埃及文明的结合体，不能独立成为一种文明。 中华文明是唯一一直延续而从未中断的古老文明。巴比伦文明沦陷了，它的后人们现在正经受着磨难。有一次，我从约旦进入伊拉克，受人提醒，给伊拉克的孩子们带了一些铅笔作为礼物，但孩子们居然不认识铅笔是什么。我说，孩子，这是笔，是写字用的，你们的祖先曾经创造了灿烂的文明，这是比你们的祖先文明要晚的中华文明的后人送给你们的礼物。其余埃及文明、印度文明都难寻踪迹，埃及文明现在大概就剩下金字塔了，印度文明的考古甚至要反过来看唐玄装的《大唐西域访》。 三、中国文明在内容上的起点 在一次黄帝文化论坛上，我发表了题为“黄帝还在看着我们”的演讲，表示黄帝为中华文化定下了基本内涵。表现为三个方面。 一是开元文化。炎帝依靠自然世界，在农业文明方面做出了巨大的贡献。黄帝开始创造文字、铸造青铜器，创造了高于自然的文明，从这一点上讲，黄帝更伟大。炎帝、黄帝都是我们的祖先，但后来两者之间发生了战争。“作为后人，我拉不住他们的衣袖，他们还是打了起来”。黄帝赢了，这是先进文明的胜利。当然还有一个尤， 二是王者文化。王者文化就是用征战的方式、用暴力的方式、用强权的方式，完成文明力量的集合。古老的自然文明是很难抵御野蛮力量的侵害的，需要有强有力的政治力量统一土地、保护文明。中华文明中“追求统一”的特点，就是黄帝奠定的文化基础。马克斯韦伯说，凭着黄河、长江两条河流，中国也必须统一，因为没有一个地区能治理好黄河、长江，但任何一个地区都能破坏它。 三是驱灾文化。农耕文明中，对自然灾害无可奈何，只能祈求上苍保佑。但黄帝以后，人的能动性被发动起来，表现出改选自然、征服自然的态度。女娲补天、精卫填海、夸父逐日、后羿射日、大禹治水，就是我们的祖先在面对自然灾害时的主动态度。 母系社会的最后一个部落是炎帝，黄帝之后，男子汉精神主导了中华社会。 四、中华文化的优点 在对外文化交流中，我常遇到一个问题，认为中华文化总是强调自己的优点，但人家说，其它文化也有这些优点。不过有一点大家都公认，中华文化是唯一没有中断的文明。 那么，中华文明长寿不死的秘诀是什么呢？ 一是不喜欢远征。这与现代中国的文明崛起是相呼应的。史上的其它文明，只要听到强权、财物，他们就骑上了马背，因为他们是海洋文明、游牧文明，具有侵略性。但中华文明是农耕文明，精耕细作型的农耕文明。从播种到秋收，要驻足而居，对脚下的熟土特