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语言文字学术研究
老子 语言思想的内涵与意义
《 》
时 胜 勋
语言是什么?这似乎远未得到解答。语言是 第一组为具有肯定倾向的,主要有:“不言之
人类的存在方式。在中国先秦时代,语言还没有 教”(二章、四十三章)、“希言自然”(二十三
真正成为现代意义语言学的研究对象,人们朴素 章)、“不言善应”(七十三章)、“悠兮贵言”
地认识语言并运用它们。其中所体现的丰富的内 (十七章)、“建言”(四十一章)、“言善信”(八
涵和辩证法因素,是现代汉语的重要来源。老子 章)、“言有宗”(七十章)、“知者不言”(五十
是先秦思想家,他建立了中国第一个较为系统完 六章)、“美言可以市尊”(六十二章)、“善者不
善的哲学思想,在体系上是开先河的。老子思想 辩”(八十一章)、“善言无瑕谪”(二十七章)、
具有辩证性,严谨而不失活泼的风格,在内容上 “正言若反”(七十八章)、“信言不美”(八十一
兼取天道与人事,尤其以诗一般的写作方式阐发 章)等。
真理,让人体会到先秦思想的博大精深、韵味悠 第二组为具有否定倾向的,主要有:“常道
长。研究老子的语言思想对于丰富我们的语言认 (道说)”(一章)、“多言数穷”(五章)、“言者
识、提高我们的语言意识是极有帮助的。 不知”(五十六章)、“辩者不善”(八十一章)、
在《老子》书中,语言思想比起哲学思想来 “美言不信”(八十一章)等。
说并不是主要的,但它的意义却很重要。本文重 第三组为描述事实情况,没有明显的否定和
点不是着眼于《老子》一书的语言“特色”,诸如 肯定,主要有 “不可致诘”(十四章)、“深不可
声律、节奏等,而是将视角投向《老子》的语言 识”(十五章)等。
“思想”。二者相比较而言,《老子》的语言思想 这是研究老子语言思想的第一个层次。以下
是第一位的,这是分析《老子》一书语言特色的 的论述就是在肯定的基础上立论的,同时兼顾否
首要任务。论述老子语言思想并不是现代意义上 定方面的相反情况。
去研究所谓的语音、词汇和语法,老子时代的人 从上面的情况看,老子对“言”不是简单的
们是如何理解和使用语言这恐怕才是他们所最 否定和肯定。言前面的修饰语可以提供一些线
关心的。所以,做一篇老子语言研究,就是要做一 索,如“希”、“不”、“贵”、“建”、“善”、“信”
篇关于老子自己语言思想的研究,这属于历史研 等;同时,“言”的陈述语也可以提供一些线索,
究,同时也是面向事情本身的研究。 如“善信”、“有宗”等。可以看出老子肯定语言
是慎重的。他认为,带有以上修饰语或陈述语的
一 通达 老子 语言思想的两个层次
、 《 》
语言才是可以肯定的。除此之外,单一个“言”字
为了通达《老子》语言思想我们要厘定两个 没有肯定的意味,多是否定的,如“言者不知”。
层次。第一层是就老子对语言现象的态度而言, 不过,根据笔者分析,《老子》单一个“言”其实
第二层是就老子看待语言的不同的使用对象而 就是 “多言”。否定的多是太注重语言本身,即
言。
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