AF9D语与拉康的后现代精神分析理论.pdfVIP

《国外社会科学》二00=年第一期 厂’“””+”+^、 ：女性主义研究j ‘k+M¨H．—h+一 女性话语与拉康的后现代精神分析理论+ 方 汉 文 提 要 拉康的后现代精神分析与女性话语理论之间有密切关系，女性主义理论家把拉康的精神分析 作为自己的话语与写作的指导原则，提出了“女性话语”的概念，进入了当代女性主义批评的新阶段。从无意 识到女性话语和女性写作，女性主义运用拉康的无意识的语言形态构成模式、反菲勒斯中心主义与后现代主 义的文化批判与逾越(transition)，演绎了女性主义在新旧世纪之交最重要的历史，为当代文学与文化批评写下 了别有特色的篇章。 关毽词 女性话语后现代精神分析 女性写作 拉康学说女性主义 女性主义是西方一种重要的社会文化思潮。 一个人都可以越界站到与自己的解剖学归宿相对 20世纪后期，女性主义理论家们把弗洛伊德和拉 立的另一边。简单地说，拉康性别理论创造了一 康的学说引入女性主义批评，开创了女性主义发 种有辩证法的性别话语理论，它一方面破坏了原 展的新阶段。由于女性主义理论家经常引用弗洛 有的性别划分，使男女双方可能采取与自己的性 伊德和拉康的学说，特别是拉康的后现代主义精 别相对立的立场．成为自己性别的对立面，它承认 神分析，使上述学说在某种程度上成为女性主义 越界互换的可能性，从这一方面看拉康理论对于 理论的指导原则，有人把这种状况称为对于“大师 女性主义理论是有利的。另一方面，这种理论又 话语”的借鉴。女性主义文学理论与精神分析的 把性别秩序固定化，这又是维护性别的旧有秩序， 关系是很值得关注的一个方面，但目前国际国内 这是女性主义所不能容忍的。但是，由于这种情 研究都涉及不多。本文仅就其中女性话语和女性 形只存在于语言之中，因此对于那些要在语言中 写作与拉康学说的关系进行阐释。 真正实现男女自由转换的女性主义者，建立女性 话语，开展女性写作就是一种尝试。 一、女性话语与无意识的关系 由此便展开了对于女性话语范畴的建构，女 性话语也是一种符号系统，它必然与产生它的思 首先，话语概念从历史上来说是没有性别之 维和想象有关。拉康的想象级顺理成章地成为女 分的，如果要提出女性话语，那就不可避免地要对 性话语的前提，女性主义理论家们发现，拉康的想 话语性别的产生先行阐释。 象级是对弗洛伊德无意识的一个改革。美国的女 女性主义者在拉康的后精神分析中为话语的 性主义学者伊莱思·肖瓦尔特是这样阐释这一发 性别找到理论根据，认为拉康理论是精神分析中 现的历史的： 的语言与无意识结为一体的理论模式，这样就使 得主体与语言产生性别差异。“拉康和语言同时 把主体放人性别差异之中，又把性别差异放入主 *本文是作者的系列论文“拉康后现代主义文学批 体中”，这便是所谓拉康式阅读的特点，即拉康的 评”之一，可参见拙文《哈姆雷特之谜新解：拉康的后精神 观念是，男性与女性只存在于语言之中，所有会说 分析批评》(《外国文学研究》．2001．1)与发表于其他刊物 的拙文。 话的生物都必须排列在分界线两边，但其中任何 万方数据 女性话